إيروتيكا نغادا

ادخل قرية نغادا وسترى تخطيطها يخبرك بمن يسكنها قبل أن يتكلم أحد. تتقابل البيوت عبر ساحة طويلة مفتوحة، وعلى امتداد وسطها تقف أزواج من الأشياء الطقسية: ngadhu، وهو عمود سميك منقوش تحت سقف مخروطي من القش، وbhaga، وهو بيت مصغّر لا يزيد حجمه كثيرا عن حجم بيت الكلب. أحدهما ذكر والآخر أنثى، ويعود كل زوج إلى عشيرة. أضف إلى ذلك المنصات الحجرية التي تُخلَّد فيها ذكرى الموتى، فتصبح الساحة مخططا للأنساب يمكن السير فيه.

يعيش النغادا في مرتفعات وسط جزيرة فلوريس، في شرق إندونيسيا، ومعظمهم في باجاوا وحولها، على أرض تنحدر عن المخروط شبه المثالي لجبل إنيريه. الجو بارد في هذا الارتفاع ورطب بما يكفي لزراعة البن، وقد صار بن العربيكا من باجاوا بطاقة تعريف المنطقة. لغتهم، النغادها، من اللغات الأسترونيزية، وهي واحدة من مجموعة متقاربة من لغات وسط فلوريس تتداخل تدريجيا كلما اتجهت شرقا نحو الناغي والكيو والليو. يستطيع الجيران فهم بعضهم جزئيا، ومع ذلك يصرّون على أن اللغات منفصلة.

ينتقل النسب عبر الأم، وهو ما يميز النغادا عن معظم أنحاء إندونيسيا، وتُحدَّد عشيرة الطفل بنوع الزواج الذي عقده الوالدان. في الترتيب الشائع ينتقل الزوج إلى بيت زوجته ويكون الأطفال من عشيرتها، ويمكن لدفعة مهر أكبر أن تنقلهم إلى عشيرته. تُثبّت البيوت الأسلافية المسمّاة هذا الترتيب، وتدل زخرفة الذروة الموجودة على السقف، وهي رجل صغير يحمل نصلا أو بيتا مصغرا يحل محله، على ما إذا كان البيت بيت أصل أم فرعا.

يعتنق جميع الناس تقريبا الكاثوليكية. لم يستقر الهولنديون هنا إلا في العقد الأول من القرن العشرين، وتلا ذلك قيام مدارس الإرساليات، لكن التحول الديني لم يكن استبدالا. يتراكب الزواج والدفن الكاثوليكيان فوق نظام أقدم يتضمن إلها للسماء في الأعلى، وأرواحا للأرض في الأسفل، وأسلافا قريبين في المتناول، ولا تزال الجواميس تُذبح على المنصات الحجرية حين تقتضي المناسبة ذلك. وأوضح علامة على ذلك هي Reba، وهو مهرجان رأس السنة الجديدة الذي يُقام قرية تلو الأخرى في ديسمبر ويناير، ويقوم على الأكل الطقسي لليام، وليالٍ من الشعر المترنم، والإلقاء العلني لمن انحدر ممن.

في الحياة اليومية يلبس الناس كما يلبس الإندونيسيون الآخرون. أما في الاحتفالات فتظهر الصبغة النيلية: نساء يرتدين تنانير أنبوبية تكاد تكون سوداء تزينها أشرطة من زخارف بيضاء ضيقة، وأجودها مخيط بالخرز والأصداف وكان مقصورا في الماضي على نساء الرتب العالية، ورجال يلفون قطعة قماش حول الوركين ويعقدون عصابة للرأس. تستقبل بينا وووغو حافلات السياح الآن، ويبدو أن النغادا قد استوعبوا ذلك برباطة جأش تفوق ما أبداه معظم غيرهم.