إيروتيكا ما

يطلق شعب Mạ على أنفسهم اسم Cau Maa، وهو ما يقارب القول ببساطة الما، وقد عاشوا لقرون في المرتفعات المتعرجة حيث ينحدر نهر Đồng Nai عن الكتف الجنوبي للمرتفعات الوسطى في فيتنام. تُعرف تلك المنطقة اليوم باسم Lâm Đồng، وهي التلال المحيطة بمدينتي Bảo Lộc و Di Linh، مع امتداد قرى Mạ شمالاً إلى Đắk Nông وجنوباً نحو Đồng Nai و Bình Phước. ولغتهم مكتوبة على خريطة المقاطعات، سواء قرأها أحد أم لا: فكلمة đạ في لغة Mạ، وفي لغة Koho القريبة منها جداً، تعني الماء أو الجدول، ولهذا تأتي أسماء المناطق على هذا النحو: Đạ Tẻh و Đạ Huoai و Đạ M'ri. أما Da Lat فهي الكلمة نفسها، وفق الاشتقاق المعتاد، أي جدول Lạch. تنتمي اللغة إلى فرع South Bahnaric من اللغات النمساوية الآسيوية، لذا فأقرب أقربائها هي Koho و Stieng و Chrau و Mnong لا الفيتنامية، والحد بين كلام Mạ وكلام Koho تدرّج لا خط فاصل. يُحصى نحو خمسين ألف شخص بوصفهم من شعب Mạ، وهو واحد من الجماعات العرقية الأربع والخمسين المعترف بها في فيتنام.

تمحورت الحياة حول bon، وهي قرية من البيوت الطويلة المرفوعة على أعمدة تضم أسراً ممتدة، مع حقول متنقلة تُقطع من الغابة وتُحرق لزراعة الأرز الجاف والقطن والتبغ واليقطين. زرع شعب Mạ قطنهم بأنفسهم ونسجوه، ولا يزالون يفعلون ذلك: أرضية نيلية داكنة وسوداء تتخللها أشرطة من زخارف هندسية حمراء وبيضاء متراصة، وهي من أشهر الأقمشة في المرتفعات. كما كان حدادو Mạ يعملون بالحديد، فيصنعون النصال والمعاول بأنفسهم بدلاً من الحصول عليها بالمقايضة. وتتوجه الحياة الطقسية إلى yang، أي الأرواح المقيمة في الأنهار والأرز والحجر، وتُخرَج في الاحتفالات الكبرى آلات الغونغ البرونزية وجرار نبيذ الأرز الذي يُشرب بماصّات من القصب، وذخيرة الغونغ هذه جزء من «فضاء ثقافة الغونغ» المدرج في قائمة اليونسكو. أما القواطع المبرودة وشحمات الأذن الممدودة، التي كانت يوماً علامة على البلوغ، فلا تبقى الآن إلا على وجوه أكبر الناس سناً. ولا تزال أوفى رواية خارجية عن أرض Mạ هي رواية Jean Boulbet التي نُشرت عام 1967، في الوقت الذي كانت الحرب تُطبق فيه على المنطقة. أما ما جاء بعد ذلك فقد أعاد ترتيب كل شيء: التهجير، ثم إعادة التوطين بعد عام 1975، وموجة كثيفة من هجرة شعب Kinh القادم من الأراضي المنخفضة مع زراعة المرتفعات بالبن والشاي والتوت. فصارت أراضي الزراعة المتنقلة أراضي مزارع. وتزرع معظم أسر Mạ اليوم البن والكاجو في قطع ثابتة، ويعتنق كثير منهم الكاثوليكية أو البروتستانتية، دون أن تذهب الـ yang إلى أي مكان.