إيروتيكا دانوار

يشير الاسم إلى المشهد الطبيعي. يُرجَع اسم دانووار عادةً إلى كلمة دون، وهي المصطلح القديم للأودية الداخلية المسطحة المحصورة بين سلاسل تلال نيبال. فمنذ أقدم ما كُتب عنهم، عاش الدانوار هناك، في قيعان الأودية وعلى ضفاف الأنهار في التلال المنخفضة وفي التيراي الداخلي، في مناطق مثل سيندهولي وكافريبالانتشوك وماكوانبور وأوداياپور. صادوا الأسماك في الأنهار، وزرعوا السهول، وبنوا مساكنهم قرب الماء، في بلاد كان أغلب الغرباء يتجنبونها لسبب عملي. فقد كانت موبوءة بالملاريا، وكانت شعوب الأودية تتعايش معها بطريقة لم يستطع القادمون الجدد أن يتعايشوا بها.

كان لهذه الحقيقة أثر في كل ما تلاها. ينتمي الدانوار إلى مجموعة فضفاضة من شعوب الأودية، إلى جانب الماجهي والبوتي والداراي والكومال، وقد حافظت هذه الشعوب على هذه الأراضي المنخفضة بينما ظلت شعوب التلال والسهول بعيدة عنها. وانهار هذا الترتيب في منتصف القرن العشرين. فقد فتحت حملات القضاء على الملاريا في عقدي 1950 و1960 الأودية أمام المستوطنين القادمين من التلال. وضاقت المجتمعات الدانوارية على الأراضي التي عملت فيها منذ زمن طويل، وغالبًا دون الوثائق أو المال اللازم للاحتفاظ بها. وتعترف نيبال اليوم بهم بوصفهم إحدى القوميات الأصلية المعترف بها رسميًا، وتصنفهم بين الأكثر تهميشًا من بين تلك الجماعات.

لغتهم خاصة بهم. الدانوارية لغة هندو-آرية، وهي قريبة من النيبالية لكنها ليست لهجة منها. وهي إحدى عدة لغات هندو-آرية صغيرة متجذرة في الأودية الداخلية لنيبال، إلى جانب لغات البوتي والداراي والماجهي، ولا تشترك في شيء مع اللغات التيبيتو-بورمانية التي يتحدث بها سكان المرتفعات في التلال نفسها. وبدأت قبضتها على ألسنتهم تضعف: فقد أصبح الدانوار جميعهم تقريبًا يتكلمون النيبالية، وفي كثير من القرى يلجأ الشباب إلى النيبالية بشكل افتراضي. ويرد أيضًا الاسم دانوار راي، مما يسبب لبسًا مع الكيرانتي راي في شرق نيبال. وهما شعبان منفصلان بلغتين غير مرتبطتين.

تتبع الحياة الدينية نمطًا شائعًا في الريف النيبالي، حيث تستمر ممارسات أقدم تحت الديانة الرئيسية. ويعرّف أغلب الدانوار أنفسهم بأنهم هندوس، ويحتفلون بالأعياد الكبرى، ومنها داشين وتيهار. وفي البيوت تستمر العادات القديمة: القرابين للأرواح الأسلافية وآلهة البيت، واستدعاء المعالجين التقليديين عندما يُعتقد أن للمرض أو لسوء الحظ سببًا يتجاوز الجسد. ولا يزال كثير من الدانوار يعيشون في الأودية التي عرفها أجدادهم. وقد تراجع صيد الأسماك في معظمه أمام الزراعة المختلطة والعمل المأجور، ويعمل كثير من الشباب اليوم في كاتماندو أو في الخارج.