امرأة من كوكوبا، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا كوكوبا

اللغة

الكوكوبا (العائلة اليومانية، فرع الدلتا)، إلى جانب الإنجليزية والإسبانية

الدين

مسيحيون في الغالب، مع تقليد الأحلام والأغاني اليوماني، وما زالت مراسم حرق الجثث والحداد قائمة

نبذة عن كوكوبا

سُمّي الكوكوباه على اسم نهر، وقد حدّد النهر تقويمهم لفترة طويلة. موطنهم هو المقطع الأخير من نهر كولورادو قبل أن يصبّ في خليج كاليفورنيا، وهو دلتا تتبدّل فيها القنوات والمستنقعات الضحلة وأراضي الطمي، فكانت تغمرها المياه كل ربيع وتجفّ بحلول الصيف. وهذه الدورة نظّمت كل شيء. كان الناس يزرعون الذرة والفاصوليا والبطيخ والقرع في الطين الرطب عندما تنحسر المياه، ثم يملأون بقية العام بقرون المسكيت وفاصولياء اللولب والأسماك التي يصطادونها من المياه الراكدة خلف الضفاف. لم تكن هناك قنوات ري ولا مدرجات زراعية. كان النهر هو من يقوم بالعمل، وكان الكوكوباه يقرأونه بعناية تكفي لمعرفة أين ومتى يضعون البذور في الأرض. وقد أفسد أمران هذا الترتيب. الأول كان خطًا على خريطة: فقد رسمت التسويات الحدودية لعامي 1848 و1853 حدًا دوليًا يشقّ الدلتا مباشرة، فانقسم شعب لطالما تنقّل بحرية بين ما يُعرف اليوم بأريزونا وسونورا وباخا كاليفورنيا إلى دولتين بقوانين مختلفة ولغتين رسميتين مختلفتين. والثاني كان ماديًا ملموسًا: فقد أنهى سد هوفر وسائر المنظومة الواقعة في أعلى النهر الفيضانَ السنوي، فجفت الدلتا، ولم يعد نهر كولورادو يصل إلى البحر إطلاقًا في معظم السنوات. أما الزراعة التي أطعمت الكوكوباه لقرون فلم تعد ممكنة ببساطة. في المكسيك، اعتمد الكوكابا أكثر على الصيد، لكنهم اصطدموا بمحمية المحيط الحيوي التي أُعلنت على الدلتا عام 1993 والتي قيّدت صيد الكورفينا الذي يعتمدون عليه. وهذا الجدل ما زال قائمًا.

صاروا اليوم مجتمعين اثنين يحملان هوية واحدة. في أريزونا، تملك قبيلة الكوكوباه الهندية أرضًا محمية قرب سومرتون، خُصصت عام 1917 ووُسّعت في ثمانينيات القرن العشرين، ولها حكومتها وشرطتها ومتحفها ومؤسساتها الاقتصادية. وفي المكسيك، يُعد الكوكابا من أصغر الشعوب الأصلية المعترف بها في البلاد، ويتركزون في إل مايور في باخا كاليفورنيا وفي تجمعات في سونورا. ولغتهم تنتمي إلى العائلة اليومانية، وهي الأقرب إلى لغة الكومياي، وقريبة من لغتي الكيتشان والموهافي في أعلى النهر، ولم يبقَ لها اليوم سوى عدد قليل جدًا من المتحدثين بطلاقة، وتُبذل جهود جادة لتعليمها. وما صمد أقل ظهورًا من الأرض: دورات غنائية تُتلقى في الأحلام وتُغنّى على شخشيخة من القرع، وحرق الجثث وطقوس الذكرى التي قد تتبع الوفاة بشهور أو سنوات، والنفور من ذكر أسماء الموتى، وأعمال الخرز، وفوق ذلك كله الياقات العريضة المطرّزة بالخرز التي تُلبس في التجمعات.

الأنماط الظاهرية النموذجية: كوكوبا

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تتراوح ألوان البشرة من البني الفاتح إلى البني الداكن، ويرتدي الرجال والنساء على حد سواء الشعر الأسود المستقيم طويلاً، كما يظهر في الصور القديمة. وتشير الروايات المبكرة عن شعوب اليوما النهرية إلى طول يفوق المتوسط وبنية جسدية قوية. وكان اللباس التقليدي في حرارة الدلتا قليلاً جداً: تنانير من لحاء الصفصاف للنساء، ومئزر للرجال، مع طلاء الجسد والوجه، وخطوط موشومة على الذقن لدى النساء. أما الملابس اليومية اليوم فهي الأزياء الأمريكية والمكسيكية العادية، مع ياقات عريضة مزينة بالخرز وعباءات قصيرة تُرتدى فوق قمصان الشريط والتنانير في المناسبات الاحتفالية والتجمعات.

أسئلة شائعة حول كوكوبا

ما اللغة التي يتحدث بها كوكوبا؟

اللغة الرئيسية لدى كوكوبا هي الكوكوبا (العائلة اليومانية، فرع الدلتا)، إلى جانب الإنجليزية والإسبانية.

ما الدين الذي يعتنقه كوكوبا؟

الدين السائد لدى كوكوبا هو مسيحيون في الغالب، مع تقليد الأحلام والأغاني اليوماني، وما زالت مراسم حرق الجثث والحداد قائمة.