إيروتيكا مونسي مسيحيون

كان المسيحيون من المونسي هم اللينابي الناطقون بلغة المونسي، أو الديلاوير، الذين انضموا إلى بلدات البعثة المورافية منذ 1740s فصاعداً، وانتقلوا معها من بنسلفانيا إلى أوهايو، ثم إلى أونتاريو وكانساس. ويعيش أحفادهم اليوم في أمة الديلاوير في مورافيانتاون بأونتاريو، وبين الستوكبريدج-المونسي في ويسكونسن، وفي مقاطعة فرانكلين بولاية كانساس. ما ميّزهم كان خياراً لا إقليماً. فكان المتحوّل يقبل المعمودية، ويتخذ اسماً جديداً، ويسكن بلدة تُدار بقواعد مكتوبة: لا كحول، ولا خوض للحرب، ولا تراكم للديون لدى التجار. وقد عاش المبشرون الناطقون بالألمانية، وفي مقدمتهم ديفيد تسايزبرغر، في تلك البلدات لعقود، غير أن السلطة اليومية كانت تستند بثقل إلى مساعدين من أبناء السكان الأصليين كانوا يُرشدون ويعظون ويحفظون النظام. وشارك المتحولون من الماهيكان والديلاوير الناطقون بالأوناميّ في الجماعات نفسها، لذلك كانت التسمية دائماً أوسع مما توحي به.

ينتمي المونسي إلى الفرع الشرقي للعائلة الألغونكية ضمن عائلة ألجيك، وهو اللسان الشمالي من اللغتين اللينابيتين، ويقارب الأوناميّ دون أن يكون قابلاً للتبادل معه. ونشرت البعثات لغة الديلاوير مطبوعةً في وقت مبكر، في كتب تهجئة وترانيم ونصوص كتابية، وكانت الجماعات تترنم بها. وتُعد يوميات البعثة، التي كانت تُكتب يومياً بالألمانية، من أكثر السجلات تفصيلاً لحياة المجتمعات الأصلية في القرن الثامن عشر.

ولم يحمِهم رفضُ القتال من أحد. ففي أثناء الثورة الأمريكية وقعت بلداتهم في أوهايو، شونبرون وغنادنهوتن وسالم، بين ديترويت البريطانية وفورت بيت الأمريكية، وكانت موضع شك من الطرفين. وفي عام 1781 أرغم الوياندوت والديلاوير الحلفاء للبريطانيين الجماعات على التوجه شمالاً نحو نهر ساندوسكي. وعندما عاد فريق جائع ليجمع الذرة التي تُركت قائمة في حقولهم، أسره مليشيا بنسلفانيا بقيادة ديفيد ويليامسون، وعقدوا تصويتاً، ثم قتلوا في 8 مارس 1782 ستة وتسعين شخصاً (96 شخصاً)، معظمهم من النساء والأطفال. وقضى المحكومون ليلتهم الأخيرة في الصلاة وترديد الترانيم.

واصل الناجون الترحال: ميشيغان، ثم أوهايو مجدداً، ثم في عام 1792 فيرفيلد على نهر التيمز في كندا العليا. وأحرقت القوات الأمريكية فيرفيلد في عام 1813 بعد معركة التيمز، وأُعيد بناء البلدة عبر النهر. وفي عام 1837 غادر جزء من الجماعة إلى الولايات المتحدة. فاستقر بعضهم مع الستوكبريدج في ويسكونسن، ووصل آخرون إلى كانساس، حيث ضمّتهم معاهدة عام 1859 إلى فرقة صغيرة من التشيبيوا سوان كريك وبلاك ريفر. وحُلّت تلك القبيلة في عام 1900 ومُنح أفرادها الجنسية، وإن ظل أحفاد كانساس يعرّفون أنفسهم بوصفهم مونسي. ويدين الأحفاد اليوم بالانتماء إلى عدة طوائف مسيحية، إذ سلّمت الكنيسة المورافية بعثتها في أونتاريو إلى الميثوديست في مطلع القرن العشرين. ومورافيانتاون هي آخر جماعة نجت فيها لغة المونسي لغةَ أم، ولذلك تقع هذه الفرع البعثي في قلب الجهود الرامية إلى إحياء اللغة.