إيروتيكا تشلبيانلو

الجلبيانلو إحدى القبائل المسمّاة في قراداغ، وهي بلاد جبلية في آذربيجان الإيرانية. وكغيرها من قبائل تلك المنطقة، لا تُعرَّف بخط على الخريطة بقدر ما تُعرَّف بالنسب والزعامة والسمعة. وقراداغ، وتعني بالتركية الجبل الأسود، ترتفع شمال سهل تبريز وتنحدر حتى نهر أراس، حيث يشكّل الماء الحد الفاصل بين إيران وجمهورية أذربيجان وأرمينيا. وفي عهد البهلويين أُعيدت تسمية الإقليم رسميًا إلى أراسباران، غير أن الاسم القديم ما يزال شائع الاستعمال. وهي هضبة وعرة مكسوة في أجزاء منها بالغابات، صالحة للقطعان وصعبة على الحكومات، وقد شكّل هذا المزيج القبائل التي عاشت فيها.

لغتهم هي الأذرية، وهي لغة تركية من فرع الأوغوز، وهي اللغة نفسها المتحدث بها عبر النهر، ولغة قريبة من التركية. والفارسية لغة المدرسة والدولة، ويتنقل معظم الناس بين اللغتين دون تفكير كبير. أما الاسم نفسه فيستحق نظرة ثانية: فهو مبني على çələbi، وهو لقب شرفي قديم للرجل المهذب ذي المكانة، وينتهي باللاحقة التركية -lu بمعنى المنتسب إلى أو الذي يخص، وهي لاحقة تظهر في أسماء القبائل في أنحاء شمال غرب إيران. والجلبيانلو مسلمون شيعة، شأنهم شأن الأذربيجانيين المحيطين بهم، والتقويم الديني ما يزال يشكّل الحياة العامة، من مواكب العزاء في شهر محرم إلى صوم رمضان.

ظهرت أوضح بصمة لهم في السجل المكتوب خلال الثورة الدستورية. ففي عام 1908 قصف محمد علي شاه البرلمان، فانتفضت تبريز دفاعًا عن الدستور. وقد نقل رحيم خان الجلبيانلو فرسان قراداغ إلى جانب الملكيين، وكان مقاتلوه من بين القوى التي حاصرت المدينة، فيما صمد مدافعوها بقيادة ستار خان وباقر خان شهورًا. وهذه الواقعة تصحح الصورة السهلة للقبائل بوصفها متفرجين بعيدين عن الأحداث. فقد كان زعماء القاجاريين يساومون البلاط، ويتنافسون مع الزعماء الآخرين، ويرسلون رجالًا مسلحين إلى السياسة الوطنية متى خدم ذلك مصالحهم.

وكانت قبائل قراداغ تجمع تقليديًا بين الرعي والتنقل الموسمي بين مراعي الصيف المرتفعة وأراضي الشتاء المنخفضة. ومثل قبائل إيران كافة، دفعتها سياسة الدولة في القرن العشرين نحو الاستقرار. أما معظم من ينحدرون اليوم من الجلبيانلو، فإن الاسم يدل على مكان أصل الأسرة أكثر مما يدل على طريقة كسب أحد لرزقه.