إيروتيكا بتاويون

الشعب البيتاوي هم سكان جاكرتا، لا المهاجرون الذين تدفقوا إلى المدينة خلال القرن العشرين، بل الجماعة السكانية الأقدم التي تشكّلت داخل المدينة نفسها، وبخاصة خلال الحقبة الاستعمارية الهولندية. وهم شعب هجين بالمعنى الدقيق: إذ يجمع نسبهم بين أصول ملايوية وسوندانية وجاوية وبالية وبوغينية وأمبونية وعربية وصينية وبرتغالية-أوراسية، وقد اجتمعت هذه الأصول في باتافيا وحولها حين نقلت شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) العمال والتجار عبر ميناءها. وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، كانت هذه الجماعة الحضرية المختلطة قد تماسكت لتصبح كياناً متميزاً بما يكفي لتسمي نفسها orang Betawi، نسبةً إلى باتافيا.

ولغتهم، الملايوية البيتاوية، تعكس التاريخ ذاته. فهي تنتمي إلى فرع الملايوية من العائلة الأسترونيزية، لكنها تحمل اقتراضات كثيفة من الهوكيين والجاوية والسوندانية والعربية والبرتغالية والهولندية، فهي لهجة ميناء، عامية وسريعة، تختلف عن الإندونيسية المعيارية التي نشأت من الملايوية الرياوية الأكثر رسمية. ويمكن التعرف على الكلام البيتاوي القديم في أنحاء إندونيسيا كافة من خلال الأفلام والتلفزيون، وقد تسرّب قدر كبير من عامية جاكرتا إلى كلام الشباب على المستوى الوطني.

الدين إسلامي سني في غالبيته الساحقة، وفي حالة البيتاويين فإن الإسلام علامة أيضاً على تماسك الجماعة، إذ تشكّل البيتاويون في الحقبة الاستعمارية جزئياً حول مسجد القرية (الكامبونغ) وحول شخصية guru ngaji المحلي. وتتخلل الممارسة الدينية مناسبات دورة الحياة التي ما زالت تميّز الشخص بوصفه بيتاوياً: مراسم الزفاف المتقنة، ومنها palang pintu، وهي مبارزة شعرية قائمة على القافية يجب على العريس أن يفوز بها عند باب العروس قبل أن يُسمح له بالدخول؛ وkhataman عند ختام دراسة القرآن؛ واحتفالات الختان المصحوبة بالموسيقى.

أما السمات الثقافية فهي حضرية ومحددة. المسرح الشعبي البيتاوي هو lenong، وهو كوميدي وارتجالي، ويصاحبه تقليدياً gambang kromong، وهي تشكيلة هجينة مبنية على آلات صينية لحنية ممزوجة بإيقاعات ملايوية، وهي بحق صوت الميناء مسموعاً. أما ondel-ondel، وهي دمى عملاقة مزدوجة تمثل العريس والعروس، فقد نشأت بوصفها تماثيل حراسة، وتظهر اليوم في الافتتاحات والمهرجانات. والمطبخ متعدد الطبقات بالقدر نفسه: soto Betawi بحليب جوز الهند ومصران اللحم البقري، وkerak telor المطهو على الفحم في الأكشاك الشارعية، وnasi uduk.

البيتاويون يشكلون بشكل متزايد أقلية في مدينتهم، إذ دفعتهم أسعار الأراضي والهجرة من أنحاء الأرخبيل إلى الهامش، ويتخذ قدر كبير من العمل الثقافي المعاصر حول الهوية البيتاوية طابع الحفظ المقصود لا الاستمرار التلقائي.