إيروتيكا آو ناغا

يُعد الآو شعبًا ناغاويًا رئيسيًا يقطن مقاطعة موكوكتشونغ في ولاية ناغالاند بشمال شرق الهند. يتحدثون لغة الآو، وهي لغة ناغاوية وسطى من الأسرة الصينية التبتية، بلهجتين رئيسيتين (تشونغلي ومونغسن)، ويبلغ عددهم عدة مئات من الآلاف. ولهم أهمية تاريخية بوصفهم أول جماعة ناغاوية تعتنق المسيحية بأعداد كبيرة.

المجتمع وسبل المعيشة

كانت قرى الآو تُدار بمجلس من الشيوخ يسمى بوتو مندن، يمثل العشائر، وهو نظام جمهوري إلى حد كبير لا مشيخة وراثية. وكانت زراعة الأرز في المدرجات والزراعة المتنقلة عماد المعيشة، ويتميز العام الزراعي بالمهرجانات، ولا سيما مواتسو بعد البذر وتسونغريمونغ عند الحصاد. وصل المبشرون المعمدانيون الأمريكيون إلى تلال الآو في عقد 1870، وتدين اليوم الغالبية العظمى منهم بالمسيحية، مع مستويات عالية من التعليم وحضور قوي في الحياة العامة لشعب الناغا. وقد زالت المعتقدات الأرواحية القديمة وممارسة صيد الرؤوس، لكن الهوية العشائرية والأنساب الشفوية وثقافة المهرجانات لا تزال محورية. وكانت لغة الآو من أوائل لغات الناغا التي دُوِّنت ونالت أدبًا مكتوبًا، ويتمتع المجتمع اليوم بسجل قوي في التعليم والحياة الكنسية والإنجاز المهني في أنحاء شمال شرق الهند.

المظهر والزينة

يتمحور لباس الآو الاحتفالي حول شالات منسوجة باللونين الأحمر والأسود. وأرفعها مكانةً شال تسونغكوتبسو، الذي يحمل شريطًا أوسط مرسومًا عليه أشكال رمزية مثل الميثون والفيل والنمر والرأس البشري والرمح، ولا يحق ارتداؤه إلا للرجال الذين نالوا هذا الحق من خلال ولائم الجدارة أو الأمجاد الحربية. وكانت ولائم الجدارة هذه، التي يكتسب فيها الرجل الثري المكانة باستضافة القرية بأكملها، طريقًا رئيسيًا إلى المكانة في المجتمع القديم. وكان المحاربون يرتدون أغطية رأس من الخيزران مزينة بريش طائر أبي قرن وأنياب الخنازير البرية، وتنانير قصيرة مزينة بأصداف الودع، وأساور للعضد من العاج أو النحاس الأصفر. أما في الحياة اليومية، فيرتدي الآو ملابس حديثة عادية، انعكاسًا للتأثير المسيحي والتعليمي الطويل.