Эротика: валла-валла

Это название встречается повсюду во внутренних районах Северо-Запада: река, долина, окружной центр в штате Вашингтон, винодельческий апелласьон, знаменитый своей сладостью лук. Народ, от которого оно происходит, гораздо менее заметен для большинства американцев, и в этом есть своя ирония, ведь самоназвание валуулапам несёт смысл «много вод», а уолла-уолла были прежде всего народом слияний рек. Их земли лежат там, где река Уолла-Уолла впадает в Колумбию, и простираются по нынешнему юго-востоку штата Вашингтон и северо-востоку Орегона: сухие террасы и полынная степь, изрезанные каньонами, а за ними поднимаются горы Блу-Маунтинс. Пышной растительности здесь нет. Богатство было в реках, а реки кишели лососем. Они говорят на языке сахаптин, который носители называют ичишкиин; это язык сахаптинской семьи, диалекты которого постепенно переходят в говоры уматилла и якама и заметно дальше отстоят от языка не-персе. Жизнь шла по сезонному кругу, а не по постоянному адресу: зимние поселения с жилищами из камышовых циновок у воды, весной на возвышенностях копали кус (ломатиум), камассию и левизию (горький корень), летом стояли у рыболовных помостов, осенью уходили в горы за ягодами хаклберри (американской черникой) и оленями. Лошади появились в XVIII веке и растянули этот круг на восток, и долина Уолла-Уолла стала местом, где товары Плато, Великих равнин и побережья переходили из рук в руки.

Льюис и Кларк проходили здесь в 1805 году и снова в 1806-м, их принимал вождь, которого дневники называют Йеллепит. Пятьдесят лет спустя совет по заключению договора 1855 года отнял большую часть земли и создал резервацию Уматилла, а той же зимой вождь Пеопеомоксмокс был убит, когда его удерживали под флагом перемирия, и солдаты изувечили его тело. Эту обиду здесь никто не убрал в дальний ящик. Сегодня уолла-уолла являются одним из трёх народов (наряду с кайюсами и уматилла), входящих в Конфедеративные племена индейской резервации Уматилла близ Пендлтона, штат Орегон, а родственники у них есть и среди якама. Многие принадлежат к традиции длинного дома вашат, или Семи барабанов, некоторые к христианским общинам, немало людей и к той, и к другой. Первую пищу подают на трапезе в длинном доме в строго установленном порядке: вода, лосось, олень, кус, хаклберри. Отдел природных ресурсов племён управляет землёй и водой в том же порядке, и это одна из самых негромко радикальных вещей, которые делает какое-либо правительство в регионе.