Эротика: аккоханнок

Аккоханнок являются народом побережья Чесапика, чей уклад определяет окружающая их вода. Их территория представляет собой низкий южный конец Восточного берега полуострова Делмарва, края приливных проток, устричных отмелей, солончаковых болот и сосновых гряд. Эта земля принадлежала им задолго до того, как колониальная граница разделила полуостров между Виргинией и Мэрилендом. Их имя сохранилось в названии ручья Оккоханнок в Виргинии. Сегодня их потомки собираются в округе Сомерсет в штате Мэриленд, неподалёку от того же залива, где рыбачили их предки.

В начале XVII века они жили рядом с аккомаками и были тесно связаны с ними союзом. Залив отделял оба народа от верховного вождества Поухатан на западном берегу, и хотя их считали частью орбиты Поухатана, они во многом самостоятельно управляли своими делами. Когда в 1608 году Джон Смит побывал здесь, он писал, что местные жители говорили на языке Поухатана, восточноалгонкинском языке. Лидер Восточного берега, которого англичане называли Смеющимся королём, встретил колонистов торговлей и земельными пожалованиями, а не войной. Этот выбор дал полуострову более спокойную раннюю колониальную историю, чем у материка, но не защитил его народ надолго. Пожалования превратились в патенты, патенты в плантации, а сохранившиеся туземные общины владели всё меньшими участками. Резервация Гингаскин, где жили потомки аккомаков, была разделена в 1813 году.

За этим последовала история, общая для многих восточных племён. Семьи оставались на побережье, вступали в браки с соседними общинами и работали на тех же водах и полях. Между тем по мере ужесточения расовых категорий их вычеркивали из официальных записей. Аккоханнок не исчезли с Восточного берега; они исчезли из документов. Родство, местная память и ежегодный ритм болот передавали из поколения в поколение то, кем они были.

Современное племя аккоханнок на протяжении многих лет восстанавливает публичное присутствие через культурные программы и мероприятия, посвящённые наследию. В конце 2010-х годов Мэриленд признал племя на уровне штата, но федеральное признание не последовало. Сегодня его члены говорят по-английски и в основном являются христианами. Древний алгонкинский язык побережья сохранился главным образом в топонимах и в родственной лексике поухатан, которую записывали колонисты. Племя описывает свою работу как преемственность, а не возрождение: народ, который просит, чтобы его учли на месте, где он всегда жил.