Эротика: аколуа

Акольуа были народом нахуа в восточной части Долины Мехико: они прибыли около 1200 года как мигранты-чичимеки, правили из города Тескоко и к XV веку входили в число трёх держав Тройственного союза ацтеков. Их идентичность растворилась в более широком населении нахуа и метисов штата Мехико под испанским правлением, и именно это население сегодня составляет их потомков. Их собственные истории утверждают, что они пришли под предводительством Шолотля, говоря на языке, отличном от науатля, и что более поздний правитель Течотлалацин сделал науатль языком своего двора. К тому времени, когда они приобрели значение, они были полностью нахуа: тот же юто-ацтекский язык, что и у мешиков на другом берегу озера, те же боги, тот же календарь, та же политика альтепетлей и тлатоани. Отличала их репутация. Акольуакан представлял собой группу городов: Тескоко, Уэшотла, Коатлинчан и их соседи, и после союза 1428 года, сокрушившего тепанеков из Аскапоцалько, Тескоко стал делить дань империи с Теночтитланом. Мешики поставляли армии. Тескоко культивировал образ культурного партнёра: архив, суд, школу поэтов.

Большая часть этого образа опирается на одного человека, Несауалькойотля, который правил Тескоко сорок лет, до своей смерти в 1472 году, после юности, проведённой в изгнании. Его помнят как поэта, чьи строки о смерти и непостоянстве до сих пор цитируют в Мексике, как инженера, которому приписывают дамбу через озеро Тескоко, отделявшую солоноватую воду от пресной, и акведук, питавший Теночтитлан, и как законодателя, чей кодекс, по словам летописцев, не пощадил даже его собственного сына. Сад, который он создал на холме Тецкоцинко, с банями, высеченными в живой скале, и каналами, спускающимися по склону, по-прежнему стоит над современным городком. Более поздние тескоканские писатели, прежде всего его потомок Фернандо де Альва Иштлильшочитль, пошли дальше и приписали ему храм невидимому Владыке Близкого и Ближайшего, в котором не было идолов и не проливалась кровь. Историки видят в этом колониальную христианскую трактовку, но многое говорит уже то, что именно Тескоко был тем городом, чья память могла вынести такое утверждение. Акольуа также оставили одни из лучших живописных историй долины, среди которых Кодекс Шолотль, Мапа Киначцин и Мапа Тлоцин. Конец наступил быстро. Борьба за престолонаследие после смерти Несауальпилли в 1515 году расколола правящий дом, и один из претендентов, Иштлильшочитль, перешёл на сторону Кортеса. Тескоко стал испанской базой, где в 1521 году собирали бригантины для осады Теночтитлана. Название акольуа растворилось в общем понятии нахуа, но городок, холм и стихи остаются.