Эротика: вуйкинуксв

Вуикинуксв принадлежат к одному речному бассейну. Их родина находится в Риверс-Инлете на центральном побережье Британской Колумбии: короткая и быстрая река Ваннок впадает в него, а за рекой лежит озеро Овикено, длинное пресное озеро, зажатое горами и древним кедровым лесом. На протяжении большей части истории эта речная система кормила их. По ней шла красная нерка в одном из самых многочисленных ходов на побережье, а также оолихан, маленькая жирная рыба, из которой топили жир, служивший и основной пищей, и товаром для обмена. Сегодня нация вуикинуксв является небольшой общиной. Её главное селение, Катит, расположено близ устья Ваннока, и добраться до него можно в основном на лодке или гидросамолёте, а многие члены общины живут в городах и посёлках других районов провинции.

Их язык, оовекьяла, относится к северной ветви вакашских языков. Он настолько близок к хейлцуку, на котором говорят их северные соседи в Белла-Белла, что лингвисты часто рассматривают эти два языка как один, а с квакваля, расположенным к югу, он связан более отдалённым родством. Соседние нуксалк из долины Белла-Кула говорят на салишском языке, который вовсе не близок к их языку. Оовекьяла сейчас находится на грани исчезновения: осталось очень небольшое число свободно говорящих старейшин.

Ранние антропологи относили вуикинуксв к группе северных квакиутль, объединяя таким образом разные народы. Некогда люди жили в нескольких отдельных селениях вокруг озера и реки, у каждого из которых были свои наследственные вожди, а семьи владели правами на места рыбной ловли, имена, песни и гербы. Оспа в 1860-х годах и последовавшие эпидемии сильно сократили их численность, и уцелевшие собрались в меньшее число поселений. С 1880-х годов вдоль Риверс-Инлета выстроились консервные заводы, которые привлекали коренных, японских, китайских и европейских рабочих, и на протяжении поколений семьи вуикинуксв ловили рыбу и работали на этих заводах. Когда красная нерка Риверс-Инлета погибла в 1990-х годах, вместе с ней исчезла и эта экономика.

Религиозная жизнь сочетает христианство, принесённое миссионерами, с обрядовой практикой, которая пережила канадский запрет на потлач. Потлачи по-прежнему проводятся, чтобы передавать имена и наследственные права и почтить умерших, а танцоры надевают одеяла с пуговицами и резные маски. Большая часть сил нации сегодня уходит на охрану природы. Стражи-наблюдатели следят за лососем, оолиханом и дикой природой на территории, которая входит в то, что сейчас называют Грейт-Беар-Рейнфорест, и цель состоит в том, чтобы восстановить ходы рыбы, вокруг которых строилась вся община.