Эротика: агуа-дульсе

Агуа-дульсе были народом, говорившим на языке тимукуа, который жил на среднем течении реки Сент-Джонс на северо-востоке Флориды. Они населяли земли вокруг озера Джордж и речную местность к северу от него, пока болезни, нарушение работы миссий и набеги на рабов не разобщили их в XVII и начале XVIII века. Ни одна нынешняя община не возводит свою родословную к ним без разрыва. Их название испанское и означает пресная вода. Оно отличало эти речные и озерные поселения от мокама, говоривших на тимукуа жителей атлантического побережья, чье собственное название означало море.

Их мир был водой. Сент-Джонс течет на север, медленно и широко, через болота и лиственные гаммоки. Люди на его берегах ели рыбу, черепах, оленей и огромное количество пресноводных улиток, а кучи раковин, которые они оставили, местами сохранились до сих пор. Археологи относят их предков к культуре Сент-Джонс, известной мягкой, меловидной керамикой, изготовленной из глины, полной спикул пресноводных губок. На Маунт-Ройал, сразу к северу от озера Джордж, большой песчаный погребальный курган содержал чеканные медные украшения. Медь несла изображения миссисипской культуры, попавшие далеко на север и запад, что свидетельствует: эти речные поселения были далеко не изолированными.

Их язык, тимукуа, является изолятом без доказанных родственников, в отличие от мускогского языка апалачи на западе. Францисканский монах Франсиско Параха, работавший в испанской Флориде в начале XVII века, назвал Агуа-Фреска среди известных ему диалектов тимукуа, и именно так название этого диалекта вообще сохранилось. До прихода монахов французские и испанские авторы застали за работой жрецов и целителей тимукуа, а также церемониальный черный напиток, приготовленный из падуба яупон. Вскоре среди пресноводных поселений появились францисканские миссии. Крещение, церковный календарь и принудительный труд на Сент-Огастин перестроили повседневную жизнь.

Первый крутой поворот наступил в 1560-х годах, когда французы построили форт Каролина неподалеку от устья реки. Их записи описывают могущественного вождя из глубины материка, которого они называли Утина. Многие историки помещают его поселения в этой пресноводной местности или рядом с ней, хотя точная карта до сих пор спорна. Французы присоединились к его войне против потано, затем остались без еды, захватили его и удерживали в обмен на кукурузу. Испания уничтожила французскую колонию в 1565 году и осталась. Эпидемии опустошали поселения в течение следующего столетия, а набеги криков и ямасиев, поддерживаемых англичанами, в начале XVIII века рассеяли оставшихся. Выжившие тимукуа со всего региона собирались в сокращавшихся поселениях близ Сент-Огастина, а последняя горстка ушла на Кубу с испанцами в 1763 году. Сохранилось то, что в земле и в архивах: кучи раковин, курганы и название диалекта в списке монаха.