Ахантчуюк: женщина, эталон фенотипа

Эротика: ахантчуюк

Язык

Центральный калапуя, диалект ахантчуюк (калапуйская); позднее в Гранд-Ронде распространился чинукский жаргон

Религия

Традиционные верования калапуйя, построенные вокруг поисков духов-хранителей и шаманского исцеления; после переселения в Гранд-Ронд последовало христианское влияние

О группе: ахантчуюк

Ахантчуйук были народом калапуя, который жил вдоль реки Пудинг в северной части долины Уилламетт в штате Орегон до середины XIX века, когда эпидемические болезни, заселение и вывод на основе договоров положили конец их самостоятельной жизни там. Их потомки сегодня входят в Объединённые племена сообщества Гранд-Ронд штата Орегон. В англоязычных источниках их часто называют индейцами реки Пудинг. Они были одним из многих небольших самостоятельных отрядов, которые вместе составляли калапуя, занимавших почти всю бассейн Уилламетт, никогда не образуя единой политической единицы.

Их территория находилась в густонаселённом соседстве. Говорившие на чинукском языке кламас контролировали речное движение у водопада Уилламетт к северу, а молала занимали предгорья Каскадных гор на востоке. Другие группы калапуя жили к югу и западу, среди них сантиам и ямхилл, языки которых были родственными. Ахантчуйук классифицируется как диалект центрального калапуя, одного из трёх языков небольшой калапуйской семьи. Некоторые лингвисты относят эту семью к предполагаемому пенутийскому стволу.

Открытая луговая равнина, которую поселенцы позднее назвали Французской прерией, отчасти была делом рук самих ахантчуйук. Как и другие калапуя, они выжигали дно долины в конце лета. Пожары очищали землю от кустарника, выгоняли оленей и подготавливали семена тарвида к сбору урожая. Луковицы камаса, выкапываемые весной и запекаемые в земляных печах, были основным продуктом наряду с жёлудями и вапато. Духовная жизнь вращалась вокруг духа-покровителя: молодые люди уходили в одиночку в холмы, чтобы поститься ради личной силы, а те, кто обретал сильных духов, могли становиться целителями.

Крах наступил быстро. Ушедшие на покой франко-канадские служащие Компании Гудзонова залива начали возделывать прерию примерно в 1830 году. В начале 1830-х годов эпидемия перемежающейся лихорадки, вероятно малярии, унесла жизни большой части коренного населения Уилламетт и нижней части Колумбии. Затем пришли американские поселенцы, и в 1843 году поселенцы, собравшиеся в Шампуэге на Уилламетт у края прерии, проголосовали за создание временного правительства. В 1855 году уцелевшие группы калапуя уступили долину по Договору о долине Уилламетт, а в начале 1856 года их переселили в Гранд-Ронд в предгорьях хребта Кост-Рейндж.

В Гранд-Ронде ахантчуйук соединились с другими калапуя, молала, чинукскими группами, умпква и народами Роуг-Ривер в одной резервационной общине, где чинукский жаргон стал общим повседневным языком. Конгресс прекратил федеральное признание племени в 1954 году, а в 1983 году оно было восстановлено. Название этой группы сегодня сохранилось главным образом в этнографических записях, тогда как её потомки продолжают эту историю как граждане Гранд-Ронда.

Типичные фенотипы: ахантчуюк

Эталон для генерации ИИ: волосы, глаза, кожа, строение лица, телосложение

Немногие описания из первых рук непосредственно относятся к ахантчуюк. Ранние свидетельства о калапуйцах долины Уилламетт описывают коричневую кожу и прямые тёмные волосы. Одежду шили из оленьей кожи и растительного волокна, в холодную погоду носили накидки из шкур, а также плетёные шляпы.

Эротические позы и сексуальные позиции

Из каталога поз: именованных позиций: 220, с эталонными скелетами

Частые вопросы: ахантчуюк

На каком языке говорят: ахантчуюк?

Основной язык (ахантчуюк): Центральный калапуя, диалект ахантчуюк (калапуйская); позднее в Гранд-Ронде распространился чинукский жаргон.

Какую религию исповедуют: ахантчуюк?

Преобладающая религия (ахантчуюк): Традиционные верования калапуйя, построенные вокруг поисков духов-хранителей и шаманского исцеления; после переселения в Гранд-Ронд последовало христианское влияние.