Эротика: майами

Майами называют себя Мьяами. Сегодня их как народ объединяет не столько единая территория, сколько общее имя, общая история насильственного лишения земли и упорное стремление вернуть себе язык. Их поселения когда-то тянулись вдоль верхнего течения рек Уобаш и Мауми на территории нынешних Индианы и западной части Огайо, доходя до юго-запада Мичигана. Центром был Киихкайонки, более известный в английском написании как Кекионга, у истока Мауми, там, где сейчас стоит Форт-Уэйн, на коротком волоке от Уобаша. Тот, кто контролировал этот волок, контролировал путь между Великими озёрами и Миссисипи, поэтому за союз с майами стоило бороться, а с ними самими стоило воевать.

Их язык, майами-иллинойс, относится к алгонкинской группе и был общим с пеория и другими иллинойсскими народами на западе. Уиа и пианкашо нижнего Уобаша тоже на нём говорили. Долгое время их считали подразделениями майами, пока они не присоединились к пеория в Канзасе. Потаватоми, шони и делавары по соседству говорили на родственных, но самостоятельных алгонкинских языках. Последние свободно говорившие на майами-иллинойс умерли в 1960-х годах. С тех пор племя майами Оклахомы, работая с Университетом Майами в Оксфорде, штат Огайо, восстановило язык по словарям миссионеров и спискам слов XIX века, и некоторые семьи теперь растят детей, говорящих на нём.

Конец XVIII века был их самым громким временем. Под предводительством военного вождя Маленькой Черепахи бойцы майами и их союзники разгромили экспедицию Джосайи Хармара в 1790 году и уничтожили армию Артура Сент-Клэра в 1791 году, что стало одним из самых тяжёлых поражений, которые армия США когда-либо терпела от коренных народов. Битва при Фоллен-Тимберс в 1794 году и Гринвильский договор год спустя переломили ситуацию, и последовала долгая череда уступок земель. В 1846 году правительство посадило семьи майами на канальные баржи и отправило их на запад, в Канзас, а большинство позже переселили ещё раз, на Индейскую территорию. Семьи, которых договор освободил от переселения, остались в Индиане. Этот раскол до сих пор определяет народ: племя майами Оклахомы признано на федеральном уровне, тогда как майами Индианы утратили признание в 1897 году и так и не вернули его.

Христианство, как католическое, так и протестантское, входит в жизнь майами на протяжении поколений, и для многих семей оно существует наряду с более древними обычаями. Традиционные истории рассказывают только зимой, когда на земле уже лежит снег. Зима также является порой игры в мокасины, состязания в прятании и угадывании, которое ведётся под пение и барабанный бой. Ленточная аппликация майами (шёлковые ленты, нарезанные и наложенные слоями в чёткий геометрический узор) считается одной из самых ценимых в регионе Великих озёр и до сих пор встречается на юбках, рубашках и одеялах на племенных собраниях.