Эротика: южные пайюты

Территория южных паютов представляет собой сухой угол, где встречаются штаты Юта, Невада, Аризона и Калифорния. Она включает каньоны рек Вирджин и Санта-Клара, долину Моапа, плато Кайбаб над Гранд-Каньоном и луга, питаемые родниками, которые дали Лас-Вегасу его название. Народ называет себя нувуви. Они никогда не были одной нацией под властью одного вождя. Это была сеть небольших, в основном независимых локальных групп, которые говорили на одном языке и заключали браки между группами. Каждый год они перемещались через пустыню и горы по сезонному циклу, зная, на каких склонах осенью будут кедровые орехи и где весной можно было запекать агаву в ямах.

Их язык относится к нумической ветви юто-ацтекской семьи. Он образует континуум с чемехуэви на юге и с уте на востоке, и эти три языка настолько близки, что лингвисты считают их одним языком. Название может вводить в заблуждение: северопаютский язык относится к другой нумической ветви, и эти два народа не являются ближайшими родственниками друг другу. Привычная картина охотников-собирателей Большого Бассейна тоже вводит в заблуждение. Группы вдоль рек Вирджин, Санта-Клара и Мадди выкапывали канавы и выращивали кукурузу, тыкву и фасоль на поймах. Они также охотились на кроликов и толсторогов и собирали семена в нагорьях. Корзины спирального и крученого плетения, которые делали женщины, от подносов для провеивания зерна до кувшинов для воды, запечатанных смолой, поддерживали всю эту экономику.

XIX век ударил по ним с нескольких сторон. Работорговцы, действовавшие на Старой испанской тропе, одни из которых были уте, а другие из Нью-Мексико, похищали паютских детей для продажи. С 1850-х годов мормонские поселенцы захватили родники и пахотные земли, от которых зависели группы, и многие семьи паютов в Юте позднее присоединились к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. После резни в Маунтин-Медоуз в 1857 году мормонские ополченцы возложили вину за убийства на местных паютов, и эта версия не выдержала проверки. В 1950-х годах Конгресс прекратил федеральное признание групп Юты, и оно было восстановлено только в 1980 году.

Сегодня Индейское племя паютов Юты насчитывает пять групп: Сидар, Индиан-Пикс, Каноуш, Кушарем и Шивуитс. В Аризоне есть племена южных паютов Кайбаб и Сан-Хуан, а в Неваде есть паюты Моапа и Лас-Вегаса. Чемехуэви нижнего течения реки Колорадо являются близкими родственниками. Обряды часто объединяют этот более широкий народ. На церемонии плача, траурном обряде, который проводится после смерти, певцы всю ночь исполняют Песни соли. Цикл песен проходит по земле от родника к горе и к реке и помогает направлять дух умершего. Горы Спринг над Лас-Вегасом помнят как место сотворения, а рассказы о Койоте положено рассказывать только зимой.