Эротика: кангирьюармиут

Кангирюармиуты получили свое название от Кангирюака, длинного залива, который на английских картах называется Принс-Альберт-Саунд и глубоко врезается в западное побережье острова Виктория в канадской Арктике. Название приблизительно означает люди большого залива, и так называлась одна из региональных групп медных инуитов, или инуиннаитов. Как и их соседи, они были известны не столько по какой-либо одной деревне, сколько по полосе побережья, льда и внутренних территорий, по которым перемещались каждый год.

Этот год делился на две половины. Зимой семьи собирались в лагерях из снежных домов на морском льду. Охотники с гарпунами караулили тюленей у продухов, и добыча делилась по установленным линиям партнерства. Летом они расходились вглубь материка в погоне за карибу и ловили гольцов в озерах и реках, а собаки несли поклажу. Медные инуиты выделялись благодаря металлу: они холодной ковкой обрабатывали самородную медь, делая из нее лезвия улу, ножи и наконечники гарпунов, и именно поэтому чужаки дали им это название.

Чужаки появились поздно. Вильялмур Стефанссон добрался до земель медных инуитов около 1910 года и вызвал долгий умозрительный спор о так называемых белокурых эскимосах, причем эта история говорила больше о европейском воображении, чем о людях, с которыми он встретился. Даймонд Дженнесс жил среди этих групп во время Канадской арктической экспедиции и записал название группы из залива Принс-Альберт-Саунд. Затем меховая торговля стала притягивать семьи к торговым факториям. В конце 1930-х годов в Холмане, на западном побережье острова, появились фактория Компании Гудзонова залива и католическая миссия. Кангирюармиуты и их северные соседи из залива Минто стали ядром этой общины, которая в 2006 году официально получила название Улукхакток.

Эта история оставила их по обе стороны границы. Их диалект, кангирюармиутун, является формой инуиннактуна, языка их родственников медных инуитов из Куглуктука и Кембридж-Бей. Однако Улукхакток расположен в Северо-Западных территориях и внутри Инувиалуитского района поселения, созданного земельным соглашением 1984 года, поэтому, когда в 1999 году был образован Нунавут, община оказалась по другую сторону границы от своих ближайших родственников. Английский сейчас доминирует в повседневной жизни, а свободно говорящие на диалекте в основном являются людьми старшего возраста. Христианство вытеснило старый шаманский порядок, но воспоминания о нем питали самое известное творчество общины: холманские гравюры, которые создаются с 1960-х годов и переносят на бумагу барабанные танцы, духов и жизнь в лагере для коллекционеров далеко за пределами Арктики.