Эротика: вайандоты

Виандот представляют собой то, что уцелело после распада конфедерации вендат. В 1649 году хауденосауни разгромили вендат и их соседей петун, проживавших на территории современного юга Онтарио, и рассеяли уцелевших. Одни бежали на восток, к стенам Квебека, где их потомки живут до сих пор в Вендаке. Другие двинулись на запад, в Мичилимакинак, затем на новый французский пост Детройт, основанный в 1701 году, а оттуда вниз, в регион Огайо, где закрепилось название виандот (от вендат, что приблизительно означает «островитяне»). Определяющим фактом является то, что они сохранили себя как народ на протяжении всех этих событий.

Язык относится к северо-ирокезской группе, является близким родственником языка вендат и более далёким родственником языков могавк и сенека. Последние свободно говорившие на нём носители умерли в XX веке, и работа по возрождению языка в Оклахоме и Квебеке восстанавливает его на основе записей Мариуса Барбо 1911 года и словарей эпохи иезуитов. Общество матрилинейное, организованное в кланы (Большая черепаха, Олень, Медведь, Волк, Дикобраз и другие), которые регулировали брак и звание вождя. В годы жизни в Огайо виандот были признанными дедами регионального совета и хранителями его огня, и это старшинство признавали шауни, делавары и оттава, хотя виандот было немного. Тархе подписал Гринвилльский договор в 1795 году и удерживал племя на стороне американцев в 1812 году, тогда как фракция Раундхеда сражалась вместе с Текумсе.

Религия наслаивалась на протяжении веков. Католицизм иезуитов укоренился ещё до рассеяния и остаётся преобладающей верой в Вендаке. В Огайо Джон Стюарт, свободный чернокожий методистский проповедник, в 1816 году основал в Аппер-Сандаски первую методистскую миссию для коренных американцев, и методизм стал собственной верой виандот. Под обеими лежит более древний обрядовый календарь: праздник Зелёной кукурузы и память о Празднике мёртвых, великом перезахоронении, с помощью которого вендат когда-то собирали своих умерших в общие оссуарии.

Они стали последним племенем, выселенным из Огайо, в 1843 году, к слиянию рек Канзас и Миссури, где сейчас находится Канзас-Сити. Договор 1855 года упразднил племя, превратив его членов в граждан. Те, кто отказался, переселились на Индейскую территорию и стали Нацией виандотт Оклахомы. В 1909 году Лида Конли, защищая Индейское кладбище гуронов в Канзас-Сити от продажи, стала первой женщиной из числа коренных американцев, выступившей перед Верховным судом США, предварительно забаррикадировав кладбище с дробовиком в руках. Сегодня это название носят четыре общины: Нация виандотт в Оклахоме, Нация виандот в Канзасе, виандот из Андердона на реке Детройт и гурон-вендаты в Вендаке. В 1999 году они восстановили Конфедерацию вендат через три с половиной века после того, как она, предположительно, прекратила существование.