Эротика: салинан

Салинан являются коренным народом дубовых лесов во внутренних районах Центрального побережья Калифорнии: верхней долины реки Салинас, долин рек Сан-Антонио и Насимьенто и крутого хребта Санта-Лусия с участком побережья. Их английское название происходит от реки, это испанское обозначение, а не слово их собственного языка. Два обстоятельства отличают их. Их язык не связан ни с одним из языков, на которых говорят вокруг. А их история тесно связана с двумя испанскими миссиями, чьи записи о крещении до сих пор служат опорой для родословных линий, которые прослеживают потомки сегодня.

До прихода испанцев салинан жили небольшими деревнями, разбросанными по долинам и хребтам. Они питались желудями, оленями, семенами и мелкой дичью, а прибрежные деревни также занимались рыболовством и собирательством на берегу. Их окружали другие народы: эссельен и охлоне на севере, йокуты за холмами на востоке, чумаш на юге. Связь салинан с каким-либо из этих языков не доказана. Лингвисты обычно считают его языком-изолятом, хотя некоторые относят его к спорной группе хокан. Из записей известны два диалекта, каждый назван по миссии, где он был зафиксирован: антонианьо и мигеленьо.

Эти миссии стали поворотным моментом в истории. Миссия Сан-Антонио-де-Падуа была основана в 1771 году, а Сан-Мигель-Арканхель в 1797 году. За одно поколение большинство салинан было втянуто в миссионерский труд и католическое крещение, а эпидемии резко сократили их численность. После роспуска миссий некоторые семьи остались близ Холона, недалеко от прежней миссии Сан-Антонио, и работали на окружающих ранчо. Позднее эта земля перешла к Уильяму Рэндольфу Херсту, а в 1940 году к армии США. Армия превратила её в форт Хантер Лиггетт и вытеснила оставшиеся семьи с земель, которые они никогда не покидали.

Сегодня никто не говорит на языке салинан свободно, но язык был записан до того, как угас. Дж. Олден Мейсон работал с носителями в 1910-х годах, а Джон Пибоди Харрингтон заполнил блокноты словами и историями. Потомки теперь используют эти материалы, чтобы вернуть языку употребление.

Годы миссий сделали многие семьи салинан католическими, и традиционные обряды совершаются наряду с церковной жизнью. У салинан нет федерального признания, они организованы в племенные группы в округах Монтерей и Сан-Луис-Обиспо. Морро-Рок на побережье по-прежнему является священным ориентиром для салинан, как и для их соседей чумашей.