Эротика: мака

Макахи являются китобойным народом крайнего северо-запада континентальной части Соединённых Штатов и единственным племенем, договор которого с федеральным правительством прямо гарантирует право на охоту на китов. Их земли находятся в Ния-Бей и на мысах вокруг мыса Флаттери на Олимпийском полуострове штата Вашингтон, там, где пролив Хуан-де-Фука выходит в открытый Тихий океан. Резервация невелика, пропитана дождём и окружена умеренным дождевым лесом, и на протяжении большей части истории макахов практическим направлением была не суша, а море. На кедровых каноэ экипажи охотились на серых китов и горбачей, морских котиков и палтуса, а иерархия в деревне, богатство и значительная часть религиозной жизни были организованы вокруг этого занятия. Семья китобоя готовилась месяцами: ритуальные омовения, пост и молитвы предшествовали одной-единственной охоте.

По языку и обычаям макахи смотрят на север, через пролив, а не на юг, к своим соседям-салишам. Макахский язык относится к южной ветви вакашской семьи, тесно связан с языками нуу-ча-нульт и дитидахт на острове Ванкувер и является единственным языком этой семьи, на котором говорят по американскую сторону границы. Название «маках» дали соседи-клаллам, и обычно его переводят как «щедрые на пищу». Собственное имя народа, qʷidiččaʔa·tx̌, означает «живущие у скал и чаек». Последний носитель, выросший с этим языком, умер в 2002 году, и сейчас племя преподаёт его в собственной школе и в общинных программах. Когда-то на мысе располагались пять исторических деревень. Одна из них, Озетт, примерно три века назад была погребена селевым оползнем, а в ходе её раскопок с 1970 по 1981 год было извлечено несколько десятков тысяч предметов из дерева и растительных волокон, которые в обычных условиях истлели бы, что дало макахам необычайно полную летопись их собственного прошлого. Эти предметы остались дома, в музее, который племя построило в Ния-Бей, чтобы их хранить.

По договору Ния-Бей 1855 года макахи уступили большую часть своих земель, но сохранили право охотиться на китов и тюленей и ловить рыбу на традиционных угодьях. Промышленный китобойный промысел истощил запасы, и макахи перестали охотиться в 1920-х годах. В 1999 году, после того как серый кит был исключён из списка исчезающих видов, они добыли одного кита, а затем четверть века провели в судах и процедурах федерального лицензирования, пока особое освобождение 2024 года не позволило возобновить ограниченную охоту. Сегодня многие макахи являются христианами, и в Ния-Бей стоят храмы пресвитерианской церкви и Индейской шейкерской церкви, а рядом живут семьи, которые до сих пор хранят китобойные песни и обрядовые права, переданные по родовым линиям. Каждый август община проводит Дни макахов с гонками на каноэ, традиционной костяной игрой слахал и танцами в кедровых церемониальных облачениях. Эта идентичность не является реконструкцией. Она по-прежнему остаётся на том же мысе.