Эротика: маскутены

Маскутены были алгонкинским народом южных прерий Великих озёр, впервые упомянутым во французских документах в начале 1600-х годов и прекратившим существование как отдельная нация к началу 1800-х, когда последние из них слились с кикапу и, в меньшем числе, с потаватоми и мескваки. Их название происходит от алгонкинского слова, означающего открытую прерию, и именно это стоит запомнить: они принадлежали травянистому простору, границе, где восточные леса переходят в высокотравные равнины Иллинойса и Индианы. Французы неверно расслышали корень, который также несёт значение огня, и записали их как Nation du Feu, Огненная нация. Это искажение пережило их самих. Они выращивали кукурузу, фасоль и тыкву в речных долинах и сезонно покидали эти поля, чтобы охотиться на бизонов в прерии. Эта двойная экономика ставила их между земледельцами лесных поселений на востоке и охотниками равнин на западе. Их язык был центральным алгонкинским и, по свидетельству почти каждого француза, слышавшего оба языка, был настолько близок к кикапу, что являлся тем же языком; почти ничего из него не было записано, прежде чем он перестал звучать. Религиозная жизнь строилась вокруг маниту, сил, открывавшихся в снах и посте, а не через какое-либо постоянное жречество; миссия, которую Клод Аллуэ открыл среди них в 1670 году, оставила после себя немногое.

XVII век давил на них сильно. Ирокезские военные отряды вытеснили их на запад от озера Мичиган в 1640-х и 1650-х годах, а к 1670 году они жили в укреплённом частоколом поселении на верхнем течении реки Фокс в Висконсине, деля его стены с соседями майами и кикапу. В последующие десятилетия они постепенно перемещались обратно на юг, к реке Уобаш. Зимой 1712 года союзный военный отряд напал на охотничий лагерь маскутенов на реке Сент-Джозеф; уцелевшие направились в Детройт, где маскутены и мескваки вместе были осаждены и перебиты, что стало первым актом двадцатилетней французской войны, известной как Войны с фоксами. Маскутены сражались вместе с мескваки, а затем, когда ветер переменился в конце 1720-х годов, выступили против них и вышли из этого поредевшими и рассеянными. После этого они всё реже появляются в документах и всё чаще рядом с кикапу, пока два названия не перестают быть двумя. Маскутенов никто не истреблял, и никто не зафиксировал момент, когда они исчезли; их поглотили, как обычно поглощаются малые народы под давлением. Сегодня их потомки живут в общинах кикапу в Канзасе, Оклахоме и Коауиле, неся происхождение, к которому уже не прикреплено отдельное имя.