Эротика: бразертаун

Индейцы Бразертаун образуют нацию, основанную намеренно, а не унаследованную. В 1770-х годах христианские обращённые из нескольких алгонкинских общин на юге Новой Англии и на востоке Лонг-Айленда (мохеганы, пекоты, наррагансеты, монтокеты, найантики и тунксисы) решили, что лучший шанс выжить как коренной народ состоит в том, чтобы покинуть сокращающиеся земли и начать всё заново вместе. Название было заявлением о намерениях: город братьев, объединённый верой, грамотностью и земледелием, а не одной линией происхождения.

Движущей фигурой был Сэмсон Оккам, мохеганский пресвитерианский священник. Он собрал в Британии деньги для индейской школы Элиезера Уилока, и эти деньги в итоге пошли на строительство Дартмутского колледжа, а вернулся он домой в отчуждении от своего прежнего наставника. Зять Оккама Джозеф Джонсон договорился с онейда, которые предоставили переселенцам землю в центральной части штата Нью-Йорк. Война за независимость задержала переезд, и Бразертаун, в нынешнем округе Онайда, окончательно укрепился лишь в середине 1780-х годов. Надолго эта земля за ними не осталась. Продажи земель, приход поселенцев и давление со стороны штата Нью-Йорк в 1820-х и 1830-х годах вытеснили общину на запад. В итоге они оказались на восточном берегу озера Виннебаго в Висконсине, рядом со стокбридж-мансе, которые прошли похожий путь.

Висконсин является местом, где история принимает самый странный поворот. В 1839 году по просьбе общины Конгресс разделил резервацию на индивидуальные участки и сделал её членов гражданами Соединённых Штатов. Они стали первым племенем, принявшим гражданство как коллектив, и целью было защитить землю от принудительного переселения. Спустя поколения именно этот закон стал препятствием. Когда Нация индейцев Бразертаун, базирующаяся во Фон-дю-Лаке, потребовала федерального признания, Министерство внутренних дел в 2012 году пришло к выводу, что закон 1839 года прекратил федеральные отношения и что восстановить их может только Конгресс.

Язык и вера многое говорят о том, кем были основатели. Английский уже был их рабочим языком, а собственные восточноалгонкинские языки, среди которых мохеган-пекотский и наррагансетский, угасали ещё до переезда. Христианство было организующим принципом города: пресвитерианским по своим новоанглийским корням и позже в основном методистским в Висконсине. Эта церковная жизнь породила Indian Melodies, гимнарий 1845 года, составленный Томасом Коммуком, мужчиной из Бразертауна с наррагансетскими корнями. Это один из самых ранних опубликованных сборников музыки, созданной коренным американским композитором. Сегодня бразертауны живут далеко за пределами округа Калюмет, сохраняя идентичность, которая была выбрана осознанно и с тех пор должна была отстаиваться.