Эротика: сутайо

Сутайо больше не существуют как отдельный народ, но по-настоящему они так и не исчезли. Они говорили на алгонкинском языке, очень близком к языку шайенов, и в 1700-х и начале 1800-х годов присоединились к цицистас, ядру шайенов, на северных Великих равнинах. Слияние было настолько полным, что большинство посторонних никогда не слышали этого названия. Среди шайенов оно по-прежнему имеет значение. Со'таэо'о сохраняются как одна из традиционных групп, и две самые важные части религиозной жизни шайенов приписываются им.

Согласно преданию шайенов, первая встреча была враждебной, пока каждая сторона не поняла, что может понимать речь другой. Два наречия были близки, но не одинаковы, и старейшины долгое время знали определенные слова и звуки как сутайские. Когда шайены переселились из речной и лесной местности верхнего Среднего Запада на открытые травянистые равнины, сутайо переселились вместе с ними. Некоторое время они стояли лагерем как отдельная группа, а затем заняли свое место в большом лагерном круге в качестве одной из групп.

Два завета

Священная история шайенов опирается на два дара, принесенных двумя культурными героями. Сладкое Лекарство, пророк цицистас, принес четыре Священные стрелы. Прямые Рога, герой сутайо, принес Иссивун, Священную бизонью шапку. Он также принес Танец солнца, великий обряд обновления, известный как Жилище новой жизни. Эта парность не служит простым украшением. Стрелы и шапка рассматриваются как два источника-близнеца защиты и благополучия народа, а у шапки есть собственная линия хранителей и строгие правила относительно того, кто может приближаться к ней или брать ее в руки. Большая часть церемониальной жизни шайенов по-прежнему опирается на то, что принесли сутайо.

Эпоха резерваций разделила шайенов на северное и южное подразделения, и священные предметы были разделены по той же линии. Стрелы хранятся у южных шайенов в Оклахоме. Бизонья шапка остается у северных шайенов на юго-востоке Монтаны, и оба подразделения по-прежнему дают обеты и проводят Танец солнца. Потомки являются гражданами Племени северных шайенов и объединенных Племен шайенов и арапахо. Многие посещают христианские церкви или Церковь коренных американцев наряду с более древними обрядами. Сутайо перестали быть отдельным племенем более полутора веков назад. Как родовая линия, название группы и набор священных обязанностей, они по-прежнему являются частью повседневной жизни.