Эротика: чилула

Чилула являются народом нижнего течения Редвуд-Крик и Бальд-Хиллз, открытых травянистых гряд, которые прорываются сквозь лес из секвой в округе Хамбольдт, на крайнем северо-западе Калифорнии. Они не сами выбрали это название. Оно происходит от юроков, их соседей ближе к океану, чьё слово для народа Бальд-Хиллз перешло в английский язык как «Чилула». Название подходит, потому что земля определила их облик. Их деревни стояли вдоль ручья, а луга выше были местом обитания вапити, открытыми угодьями для охоты и собирательства посреди густого леса.

Они говорили на диалекте хупа, языке атабаскской семьи. Он был почти идентичен речи уилкут выше по Редвуд-Крик, а хупа, жившие за хребтом в долине реки Тринити, понимали его без труда. Это помещает чилула среди разрозненных атабаскских групп северо-запада Калифорнии. Они являются дальними родственниками навахо, апачей и языков дене на Аляске и в Канаде, однако жили бок о бок с юроками, чей язык относится к алгической семье, не связанной с атабаскскими. Язык рисовал одну карту региона, а культура, другую. В повседневной жизни чилула имели гораздо больше общего со своими соседями юроками и хупа, чем с любыми атабаскскими родственниками к северу или югу.

Эта повседневная жизнь держалась на желудях, лососе, оленях и вапити. Семьи жили в домах из расколотых досок секвойи, а мужчины собирались в парильнях. Богатство измерялось нитями раковин денталиума и регалиями, такими как головные уборы из скальпов дятлов и крупные обсидиановые клинки. Религия следовала региональной традиции обновления мира, в которой танцы, произносимые формулы и тщательно выверенное личное поведение поддерживали мир в рабочем состоянии. Церемониальная жизнь чилула была тесно связана с жизнью хупа.

Всё изменилось с золотой лихорадкой. Вьючная тропа от городов у залива Хамбольдт к приискам на реке Тринити пересекала Бальд-Хиллз, а столкновения вдоль неё переросли в войну в Бальд-Хиллз, которая шла с 1858 по 1864 год. Чилула пострадали так же сильно, как любой народ региона. К концу их вытеснили с Редвуд-Крик, и большинство уцелевших поселилось в резервации Хупа-Вэлли, где они стали частью общины хупа. В начале XX века лингвист Плини Эрл Годдард записал их диалект, и его тексты на чилула до сих пор остаются самой полной записью языка. Значительная часть прежней родины теперь находится в пределах национального парка Редвуд, а семьи в составе племени Хупа-Вэлли сохраняют происхождение от чилула и сегодня.