Эротика: гуачичили

Гуачичили были полукочевым народом засушливого высокогорья центрально-северной части Мексики. Они населяли территорию, где сегодня находится Сан-Луис-Потоси, когда в 1540-х годах сюда прибыли испанцы, а к XVIII веку были поглощены колониальным населением. Они были одним из самых многочисленных и широко распространённых народов, которых испанцы объединяли под общим названием чичимеки. Их название происходит от носителей науатля, живших к югу, и относится к красному пигменту, которым они красили голову и тело. Этот облик так явно отличал их от других, что посторонние назвали целый народ по нему. Ни одна признанная община сегодня не носит это название. Их потомки продолжают жить среди метисов и сельского населения Сан-Луис-Потоси, Сакатекаса и соседних штатов.

Они перемещались вслед за сезонами по сухим равнинам и зарослям кустарника небольшими независимыми группами, без какой-либо центральной власти над собой. Основой питания были стручки мескита, плоды опунции и печёная агава, а также дичь, добытая с помощью лука и стрел. Их язык вымер и был почти не зафиксирован. Немногие сохранившиеся слова позволяют предполагать, что он мог относиться к юто-ацтекской семье, однако никто не смог классифицировать его с уверенностью. Почти ничего из их верований не было записано людьми, которые их понимали, а миссионеры начали подменять эти верования, как только контакт стал постоянным.

Серебро изменило всё. После открытия серебряных месторождений в Сакатекасе в 1546 году через земли гуачичилей проложили дорогу для вьючных караванов мулов и повозок. Последовавшие набеги положили начало Чичимекской войне, которая растянулась примерно на четыре десятилетия. Испанские авторы относили гуачичилей к числу самых многочисленных и опасных своих противников, а вооружённая сила так и не выиграла войну. Она закончилась благодаря политике, которую позднее назвали миром путём покупки. С конца 1580-х годов колониальное правительство раздавало продовольствие, одежду и инструменты, направляло миссионеров и селило семьи союзников тласкаланцев из центра Мексики рядом с лагерями гуачичилей, как образец жизни оседлых земледельческих деревень. Мигель Кальдера, капитан-метис, мать которого была гуачичилькой, сыграл центральную роль в том, чтобы этот мир устоял. Сан-Луис-Потоси был основан в 1592 году в этих условиях, на земле, которую занимали гуачичили.

Мир принёс более медленный конец. Эпидемии, трудовые повинности, смешанные браки и жизнь внутри миссий и тласкаланских поселений в течение нескольких поколений стёрли самостоятельную идентичность. Их наследие сохранилось в истории серебряного пограничья, в городах, построенных на их землях, и в родословных многих жителей мексиканского плато.