Эротика: эяки

Эяки представляют собой небольшой народ, живущий на стыке двух миров. Их родиной является дельта реки Коппер на Аляскинском заливе, система илистых отмелей, проток и барьерных островов к востоку от залива Принс-Уильям, а соседи с каждой стороны были крупнее и лучше задокументированы: тлинкиты вниз по побережью на юго-востоке, чугачские сугпиаки через воду на западе, ахтна атабаски вверх по реке во внутренних районах. Посторонние долго полагали, что эяки являются местным вариантом одного из этих трёх народов. Это не так, и самое ясное доказательство даёт язык. Эякский язык не является атабаскским; он является сестрой всей атабаскской семьи, отдельной ветвью на-дене. Несколько сотен человек, живших в одной речной дельте, несли лингвистический раскол такой же глубины, какой в других местах отделяет целые семьи. Сами себя они называют dAXunhyuu, что означает «люди». Название Эяк происходит от места расположения деревни и было передано через их соседей сугпиаков.

Общественная жизнь строилась вокруг матрилинейных половин, Ворона и Орла, с браком между половинами и обязательствами перед противоположной стороной, которые исполнялись на похоронах и поминальных пирах (потлачах), схема, общая с тлинкитами. Лосось задавал календарь, а ходы рыбы в реке Коппер входят в число самых мощных на побережье. XX век пришёл вместе с железной дорогой: Кордова была спланирована в первое десятилетие 1900-х годов как океанский терминал для меди, вывозимой из рудников Кеннекотт, затем появились консервные заводы, а эякская деревня у озера была поглощена возведённым на её месте городом-бумом. Болезни, переселение и смешанные браки довершили остальное. Мэри Смит Джонс, носившая титул традиционного вождя, была последним человеком, выросшим, говоря на эякском языке; она умерла в 2008 году. Легко упустить из виду, и эяки часто об этом говорят, что язык погрузился в спячку, но народ этого не сделал. Десятилетия документирования, проведённого лингвистом Майклом Крауссом, породили грамматику, словарь и записи, и сегодня эти материалы используются для возрождения языка на семинарах в Кордове и среди учащихся, которые пришли к нему исключительно через архив. Разлив нефти с танкера Exxon Valdez в 1989 году загрязнил акваторию залива и разрушил промысел сельди, который так и не восстановился полностью, что для народа дельты является не экологической сноской, а самой сутью. Native Village of Eyak является официально признанным федеральным правительством племенем, Кордова по-прежнему остаётся рыбацким городом, а дельта по-прежнему служит точкой отсчёта.