Эротика: тхаду

Тхаду являются крупнейшими из горных народов, объединяемых под названием куки в Манипуре на северо-востоке Индии, и спор вокруг этого ярлыка является частью их настоящего. Все кланы тхаду, среди которых Хаокип, Кипген, Ситлхау, Даунгел и Сингсон, возводят свое происхождение к единому предку по имени Тхаду, а генеалогия представляет собой практическое знание, а не пустяк: она определяет старшинство между родами и решает, кто кому должен долю мяса от добычи. Некоторые организации тхаду настаивают, что племя самостоятельно, и категорически отвергают название куки. Другие называют себя тхаду-куки без неудобства. Спор актуален и носит политический характер.

Они живут на холмах, окружающих долину Импхал, главным образом в округах Кангпокпи, Чурачандпур, Чандел и Тенгноупал, с меньшими общинами в Нагаленде, Ассаме и Мизораме и с родственниками за границей, в Мьянме. Их язык относится к кукийско-чинской ветви тибето-бирманской семьи и настолько близок к языкам соседей, таких как пайте, вайфеи, гангте и зоу, что носители часто могут обходиться без переводчика. Он записывается латинским алфавитом, что является наследием миссионеров, прибывших примерно на рубеже XX века. За несколько поколений почти весь народ стал христианским, большинство в протестантском, и церковь теперь организует значительную часть жизни деревни. Патен, творец старой религии, сохранился как слово тхаду для христианского Бога. Небольшое число людей идентифицирует себя как бней менаше, утверждает, что происходит от потерянного колена Израилева, и эмигрировало туда.

Деревни традиционно располагаются на гребнях холмов под наследственным вождем, хаоса, который владеет землей. Наследует старший сын, поэтому младшие сыновья исторически уходили основывать собственные деревни, что помогает объяснить, почему поселения тхаду малочисленны, многочисленны и разбросаны по такой широкой дуге холмов. Горный рис все еще выращивают на участках подсечно-огневого земледелия, которые традиционно обрабатывает лом, молодежная трудовая кооперация, переходящая с поля на поле. Статус можно было заслужить, а не только унаследовать: великий охотник мог устроить пир Са-ай, а женщина с исключительными урожаями могла получить Чанг-ай, редкую публичную почесть, которой женщины удостаивались по собственному праву.

Вожди тхаду возглавляли англо-куки войну с 1917 по 1919 год, отказываясь поставлять рабочих для военных нужд Великобритании во Франции и два года держались в холмах. С тех пор конфликт возобновлялся: столкновения с группами нага в 1990-х годах и насилие, вспыхнувшее в мае 2023 года между большинством меитеи в долине и холмовыми народами куки-зо, которое выгнало семьи тхаду из Импхала и оставило десятки тысяч перемещенных лиц. Чаванг Кут, праздник урожая, отмечаемый 1 ноября каждый год, является главным публичным собранием.