Эротика: аба-хель

Аба Хель составляют хель пуштунов, клан, определяемый происхождением по мужской линии. Как и в большинстве пуштунских кланов, название выдвигает собственное притязание: люди Абы, основателя рода, память о котором объединяет разрозненные домохозяйства в одну родословную. Принадлежность отвечает на вопрос, который по-прежнему важен на пуштунской территории: не только где человек живёт, но и из какой он линии. О данном клане в частности написано мало, и многое из того, что формирует жизнь Аба Хель, разделяется с пуштунским обществом в целом. Их родина находится в Хайбер-Пахтунхве, пакистанской провинции, которая поднимается от равнин Инда к горам афганской границы. Они говорят на пушту, восточноиранском языке. Он отдалённо родственен персидскому дари, на котором говорят к западу, а на востоке граничит с индоарийскими языками, такими как хиндко, панджаби и урду. Урду является национальным языком Пакистана, и многие пакистанские пуштуны также изучают его в школе и через СМИ. Даже название языка меняется в зависимости от географии: носители на севере говорят пахто, на юге пушту.

Религия представляет собой суннитский ислам ханафитской школы, который пронизывает обычные дни: времена молитвы, пост Рамадана, деревенскую мечеть. Рядом с ним стоит пуштунвали, неписаный кодекс чести, гостеприимства и убежища. Оба обычно поддерживают друг друга, но не всегда. Обычай часто удерживал землю от дочерей способами, которые не допускает исламское наследственное право. Споры традиционно передаются в джирга, совет старейшин, а мужчины принимают гостей в худжра, общем гостевом доме, который служит и залом собраний. Один обычай, о котором посторонние редко слышат, это тарбурвали, соперничество между двоюродными братьями по отцовской линии. Двоюродные братья с одним дедом имеют притязания на одну и ту же землю и статус, а слово на пушту для сына брата отца, тарбур, означает также соперник. Клан, который смыкает ряды против чужаков, также является местом его самой яростной конкуренции. Аба Хель разделяют и историю своих соседей. Линия Дюранда 1893 года разделила пуштунскую территорию между Британской Индией и Афганистаном, а в 1947 году эта линия стала границей Пакистана. В последние десятилетия многие пуштунские мужчины уехали из дома на работу в Карачи и государства Персидского залива.