Эротика: догры

Догры являются народом предгорий нижних Гималаев в регионе Джамму, южной, преимущественно индуистской половины того, что до 1947 года было княжеством Джамму и Кашмир. Их край представляет собой участок Индии, где равнины Пенджаба переходят в сосновые хребты и речные ущелья, прежде чем подняться к высоким Гималаям: город Джамму лежит в жаре и пыли долины Тави, но в нескольких часах езды к северу оказываешься в кедровом лесу и снегах. Этот градиент, земледелие, питаемое равнинными водами внизу, и пастушеская жизнь холмов наверху, пронизывает почти все, что касается образа жизни догр.

Догри, их язык, относится к индоарийской группе и является близким родственником панджаби и пахари, речи западных Гималаев, хотя догры настаивают, что это самостоятельный язык с собственной литературой, и добились своего: в 2003 году он был включен в Восьмое приложение к Конституции Индии. Сегодня он записывается деванагари, однако более древнее письмо, догра аккхар (такри), сохранилось в надписях на храмах и в архивах бывшего двора. Литературная традиция опирается на фольклорные формы, длинные баллады, свадебные песни и сезонные песнопения, связанные с земледельческим календарем, а не на придворный канон.

Индуизм у догр имеет отчетливый горный колорит. Домашний пантеон во многом состоит из кул деви, родовых богинь, привязанных к определенным святыням в холмах, а главное региональное паломничество, Вайшно Деви в хребте Трикута над Катрой, привлекает миллионы людей ежегодно и организует значительную часть религиозного года обычных догрских семей. Шиваизм силен; так же силен культ Бавы Джитто и других местных святых, чьи истории находятся где-то между житием и повествованием о крестьянском восстании.

Ключевым историческим переломом стал XIX век, когда джамвальская раджпутская династия Джамму под руководством Гулаб Сингха превратила службу сикхской империи в договор с британцами, который передал им Кашмир, Ладакх и Гилгит, территорию, намного превосходившую саму догрскую исконную землю. Это соглашение рухнуло в 1947 году и определило конфликт вокруг Кашмира, который по-прежнему определяет регион. Внутри догрского общества старая социальная структура, включающая раджпутские воинские роды, брахманов-ритуальных специалистов и традицию военной службы, продолжающуюся в Догрском полку индийской армии, все еще различима, хотя сильно размыта миграцией в город Джамму, Дели и страны Персидского залива.