Эротика: аймолы

Аймолы являются небольшим горным народом штата Манипур на северо-востоке Индии. У них есть собственный язык, и они сохранили своё название, живя среди гораздо более крупных соседей. Их всего несколько тысяч. Многие их деревни ставят слово Аймол в начале названия деревни, что является едва ли не самым простым заявлением об идентичности, какое может сделать место. Этнографы относят их к Старым кукам: говорящим на языках куки-чинской группы, которые обосновались в холмах вокруг долины Импхал задолго до крупных миграций XIX века тхаду и родственных кланов.

Аймольский язык относится к куки-чинской ветви сино-тибетской семьи. Ближайшими родственниками являются языки других общин Старых кукам, таких как чиру, ком и койрен. Аймольский язык используется дома и в деревне, но не на рынке и в государственных учреждениях. Для этих целей аймолы пользуются мейтейлоном, общим языком Манипура, и английским, который они усваивают в школе и церкви. При таком небольшом количестве носителей сохранение аймольского языка в повседневном употреблении требует от каждого поколения реальных усилий.

Христианство пришло к аймолам в XX веке, как и к большинству горных общин Манипура. Сегодня церковь определяет большую часть недели, годового календаря и общественной жизни деревни. Более древняя религия была сосредоточена на деревне и полях, а также на духах, которых нужно было умилостивлять подношениями и жертвоприношениями. У деревенского руководства тоже своя история. Как и другие общины Старых кукам, аймолы традиционно присваивали деревенским должностям такие титулы, как khullakpa, которые они разделяют с мейтеи. Этот общий словарный запас показывает, как долго эти горные деревни жили под влиянием царства Манипур.

Эта давняя близость помогает объяснить, почему положение аймолов сегодня сложно. Политика Манипура вращается вокруг трёх крупных блоков: мейтеи, нага и куки. Народы Старых кукам не вписываются аккуратно ни в один из них, и несколько из них были втянуты в тот или иной лагерь. По мере обострения этнической напряжённости в штате небольшим общинам, таким как аймолы, приходится постоянно настаивать на собственном названии. Земледелие по-прежнему кормит большинство деревенских домохозяйств, а аймолы официально признаны одним из племён, включённых в списки Scheduled Tribes штата Манипур.