Эротика: малиары

Что объединяет малиаров, это ремесло и семьи, выстроенные вокруг него, а не отдельный язык или территория. Название происходит от mali, слова, означающего садовника, которое употребляется по всему северу Южной Азии. На протяжении поколений домохозяйства малиаров в Хазаре и северном Пенджабе выращивали овощи, держали сады и обрабатывали орошаемые участки на окраинах городов. Британские переписчики в Пенджабе учитывали малиаров как местную ветвь более широкой касты садоводов мали. Часто они писали о них наряду с араинами, другой общиной торговых огородников. Это происхождение из ремесла до сих пор определяет то, как группа видит себя. Малиары являются бирадари, братством родственных семейных линий, а не нацией с собственной родиной.

Сегодня они являются мусульманской общиной Пакистана. Большинство живёт в округе Хазара провинции Хайбер-Пахтунхва, вокруг Харипура и соседних районов, а также в прилегающих частях Пенджаба. Их язык зависит от места проживания. В Хазаре люди дома говорят на хиндко, в Пенджабе говорят на панджаби, а в школе, в учреждениях и на телевидении господствует урду. Хиндко и панджаби являются индоарийскими языками и настолько близки, что носители легко переходят с одного на другой. Манера речи малиаров не отделяет их от соседей.

Исповедуют суннитский ислам, который пронизывает повседневную жизнь так же, как и у большинства окружающих людей: пятничные молитвы в местной мечети, пост в Рамадан, два праздника Ид и браки, заключённые по никяху. Принадлежность к малиарам важнее всего, когда речь идёт о семье. Как и в других бирадари панджаби- и хиндкоязычных общин, давно предпочитается брак внутри группы. Принадлежность к одной бирадари до сих пор может определить, кто поддерживает кого в деревенском споре или на местных выборах.

Самый большой поворот в их недавней истории произошёл в 1947 году. Раздел оставил мусульман-малиаров на пакистанской стороне новой границы, отрезав их от индуистских каст садоводов восточного Пенджаба, с которыми колониальные авторы их объединяли. С тех пор города, школы, государственная служба и работа за границей увели многие семьи с земли. Садоводство, труд, давший малиарам их название, теперь лишь один из многих способов зарабатывать на жизнь. Название и семейная сеть, которую оно обозначает, пережили ремесло.