Эротика: атишбазы

Атишбазы носят свое ремесло в самом названии. Атиш по-персидски означает огонь, а баз обозначает того, кто играет с чем-либо или работает с ним, поэтому атишбазом называют изготовителя фейерверков. Атишбази по-прежнему остается повседневным словом на урду и хинди для обозначения фейерверков. Атишбазы образуют мусульманскую профессиональную общину на севере Индии, в основном в штате Уттар-Прадеш. Группа сложилась вокруг наследственного ремесла: смешивания порохов, скручивания оболочек и набивки ракет, фонтанов и петард, которые освещают свадьбы и праздники.

Ремесло восходит к королевским дворам. Семейства Великих Моголов, а позднее набобы устраивали фейерверки на свадьбах и праздниках, и картины тех веков изображают свадебные процессии под небом, полным искр. Кто-то должен был всё это делать, и умение передавалось в семьях, как и большинство ремесел в регионе. Ремесло определило уклад жизни общины. Как и многие мусульманские бирадари, или родственные группы, Южной Азии, атишбазы традиционно вступают в брак внутри общины, и положение семьи зависит от ее родственников так же сильно, как и от ее ремесла.

По вероисповеданию они мусульмане-сунниты. Они говорят на урду вместе с местными диалектами хинди в округах, где живут, и все эти языки относятся к той же индоарийской семье, что и речь их соседей-индуистов. Здесь религия и коммерция сходятся в неудобном месте. Фейерверки в Шаб-е-Барат относятся к давним и популярным обычаям мусульман Южной Азии, однако реформистские богословы уже поколениями проповедуют против них как против нововведения, не имеющего основания в исламе. Тем временем крупнейший рынок фейерверков в Индии приходится на Дивали, индуистский праздник. Атишбазы зарабатывали на жизнь празднествами других людей не меньше, чем своими собственными.

Последние десятилетия были тяжелыми для небольшого кустарного производства. Крупные фабрики, главным образом в Шивакаси в штате Тамилнаду, продают дешевле, чем могут небольшие мастерские. Лицензирование по законодательству о взрывчатых веществах превращает семейное умение в регулируемую опасность, а несчастные случаи на мелких предприятиях по производству фейерверков продолжают попадать в новости Индии. Суды также ограничили петарды в загрязненных городах, особенно вокруг Дели, что сокращает рынок Дивали. Независимо от того, работает ли та или иная семья с порохом до сих пор, название по-прежнему обозначает общину и напоминает о времени, когда изготовление фейерверков было работой, которая передавалась от родителей детям.