Эротика: танала

Танала получили своё название от земли, которую занимают: ан-ала, в лесу. Их территория представляет собой восточный уступ Мадагаскара, крутой влажный пояс тропического леса, хребтов и речных ущелий, тянущийся вглубь острова от прибрежного города Манакара к высокогорному плато. Это трудная для перехода местность, а для вторжения и того хуже, и танала большую часть своей задокументированной истории этим пользовались. Они делятся на две ветви, различие между которыми является политическим, а не культурным: иконго на юге, которые устояли, когда королевство мерина в XIX веке продвинулось на восток, и менабе на севере, которые пришли к соглашению с властью мерина. Обе ветви возводят своё происхождение к предку по имени Раламбо, которого помнят как знатного человека арабского происхождения. Эта версия повторяется по всему юго-востоку Мадагаскара и в такой же мере говорит о том, как доказывался престиж, как и о реальной генеалогии кого бы то ни было. Их репутация среди соседей была военной: в XVIII веке силы танала покорили антеморо, прибрежный народ к востоку от них, который и сам был немалой силой. Лес никогда не был местом, где танала прятались от истории. Это была позиция, с которой они сражались.

Основу хозяйства составляет тави, горный рис, выращиваемый на склонах выжженного леса, дополняемый кофе, бананами и тем, что даёт лес: мёдом, воском, древесиной, лекарственными растениями. Травники и гадатели танала, омбиаси, пользуются уважением далеко за пределами территории танала благодаря своему знанию лесной фармакопеи, и этноботаники, работающие в окрестностях Раномафаны, во многом опирались на эти знания. Повседневная жизнь определяется не столько доктриной, сколько фади, запретами, присущими роду, месту или дню, а также обязанностями перед разана, предками, которые рассматриваются как участники семейных решений, а не как память о них. Христианство реально присутствует и существует рядом со всем этим, не вытесняя его. XX век принёс танала непривычную проблему: сельскохозяйственный метод, который поддерживал их при низкой численности населения, стал тем, что природоохранники пришли остановить. Национальный парк Раномафана, учреждённый в 1991 году, провёл границу через землю, которую семьи расчищали и оставляли под паром на протяжении поколений, и спор о том, кому принадлежит лес, до сих пор актуален. Танала занимают также странную сноску в антропологии: монография Ральфа Линтона о них, вышедшая в 1933 году, стала стандартным учебным примером для целого поколения американских учёных, большинство из которых никогда не бывало на Мадагаскаре.