Эротика: пайте

Паите хранят свою историю в самом своём названии. Pai означает «идти», а te обозначает множественное число, поэтому слово обычно понимают как «люди, которые ушли». Оно помнит семьи, покинувшие Чинские холмы на территории современной Мьянмы и поселившиеся на хребтах и в долинах Манипура и Мизорама. Истории многих кланов восходят к Цимнуаю, неподалёку от Тедима, и это общее происхождение по-прежнему много значит. Паите считают себя одной из ветвей более широкой семьи зо, близкими родственниками тедим, симте, зоу и вайпхеи, и многие используют зоми как более широкую идентичность наряду со своим собственным названием.

Сегодня большинство паите живёт в округе Чурачандпур на юге Манипура, главный город которого они называют Ламка, а общины есть и в Мизораме. Их язык относится к кукийско-чинской ветви сино-тибетской семьи и настолько близок к тедимскому, что носители обоих языков понимают друг друга без особого труда. Большинство паите также пользуются мизо, меитей или английским в школе, торговле и государственных учреждениях, а сам паите записывается латиницей, которую принесла миссионерская деятельность.

Христианство изменило жизнь паите за несколько поколений. До прихода миссионеров в начале XX века деревни были организованы вокруг наследственных вождей, подсечного земледелия в холмах и жрецов, приносивших жертвы духам, которые, как считалось, управляют болезнями и урожаем. Сегодня община подавляющим большинством протестантская, в основном баптистская и пресвитерианская, а во многих местах церковь является самым оживлённым учреждением: она ведёт молодёжные отделения, хоры, сборы помощи и календарь свадеб и похорон. Старые обычаи сохраняются в этих рамках. Названия кланов, такие как гуите, тонсинг, валте и замте, по-прежнему организуют родство. Древний обычай лавм, когда группы молодых людей по очереди работали на полях друг друга, живёт в том, как соседи собираются для строительства дома или на похороны.

Последние десятилетия были тяжёлыми. В 1997 и 1998 годах столкновения между группами паите и тхаду-куки вокруг Чурачандпура унесли сотни жизней и вынудили тысячи людей покинуть свои деревни, разрыв между близкими соседями, который до сих пор помнят. Когда в 2023 году по всему Манипуру вспыхнуло этническое насилие, Ламка вновь оказалась в его центре. Паите относят к более широкому кукийско-зо населению в штате, который сегодня разделён по этническим линиям.