Эротика: ноттовей

Нотоуэй были народом ирокезской языковой семьи, жившим в середине алгонкинской территории, и эта аномалия является первым, что стоит понять о них. Их поселения располагались вдоль реки, которая сегодня носит их имя, в плоской местности сосновых лесов и болот прибрежной равнины на юго-востоке Виргинии, к югу от Джеймса. Их соседи на севере и востоке принадлежали миру поухатан; на западе жили носители сиуанских языков. Нотоуэй, а также близкородственные меэррин и расположенные далее к югу, в Северной Каролине, тускарора говорили на языке той же семьи, что мохоки и сенека, которые находятся на несколько сотен миль выше по карте. Название нотоуэй не является их самоназванием. Оно происходит от алгонкинского термина, которым в целом обозначали говорящих на ирокезских языках, обычно переводимого как гадюка или гремучая змея. Их собственное имя было чероэнхака, которое современное племя вернуло себе.

Колониальная Виргиния относилась к ним как к отдельному политическому образованию. Экспедиция Эдварда Бленда в 1650 году прошла через их укреплённые частоколом поселения, а после восстания Бэкона договор Мидл Плантейшн 1677 года сделал их данниками колонии, что давало определённую защиту, но обходилось им в автономию. Две резервации в округе Саутгемптон, известные на месте как Серкл и Сквер, были выделены в начале 1700-х годов; в течение последующих полутора веков назначенные штатом опекуны распродавали землю по частям, пока почти ничего не осталось. Вместе с землёй уходил и язык. В 1820 году Томас Джефферсон, всё ещё преследовавший свою теорию об индейских истоках, добился того, чтобы у пожилой женщины нотоуэй Эдит Тернер был записан словарь. Этот список слов составляет основную часть того, что есть у лингвистов, и он решил вопрос об ирокезской принадлежности. Дальнейшее было не столько исчезновением, сколько стиранием в документах: по Закону о расовой чистоте 1924 года и при долгом сроке службы регистратора Уолтера Плекера индейские семьи по всей Виргинии в свидетельствах о рождении и браке переклассифицировались как цветные, что на протяжении поколений делало общину юридически невидимой, в то время как её члены продолжали обрабатывать те же округа и поддерживать связь друг с другом. В 2010 году Генеральная ассамблея Виргинии признала две организации: Племя индейцев нотоуэй Виргинии и Племя индейцев чероэнхака (нотоуэй). Вторая из них купила землю возле Кортланда для объекта культурного наследия. Ни одна из них не имеет федерального признания. Обе восстанавливают свою историю по архивам, семейной памяти и списку слов двухсотлетней давности.