Эротика: намбиары

В северной трети Кералы Намбиар является фамилией, которая до сих пор указывает людям, какое положение когда-то занимала семья. Намбиары являются ветвью наиров, древнего объединения военных и землевладельческих каст Малабарского побережья, и вокруг Каннура, Талассери и Касарагода на протяжении веков они были местной знатью: владельцами поместий, командирами ополчения, министрами раджей Колатхунаду, Кадатханаду и северного Коттаяма. На одной небольшой территории, Ирувазинаду, в глубине материка от Махе, группа домов намбиаров управлялась самостоятельно.

Они говорят на малаялам, дравидийском языке, на диалекте Северного Малабара, который другие жители Кералы узнают сразу. Они являются индуистами, и религия здесь имеет местную форму. Многие старые семьи намбиаров держат семейное святилище, где каждый сезон ставится теййям: ночной ритуал, в котором исполнитель из наследственной общины более низкого ранга раскрашивается, увенчивается и обращается к нему как к самому божеству. На это время семья землевладельца склоняется перед человеком, которого их предки ставили ниже себя, и Северный Малабар относится к этой инверсии совершенно серьёзно.

Что отличало намбиаров, как и других наиров, от большей части Индии, так это матрилинейность. Имя и имущество переходили по материнской линии, совместное домохозяйство, или тхараваду, управлялось старшим материнским дядей, а наследниками мужчины были дети его сестры, а не его собственные. В Северном Малабаре существовала особенность: жёны обычно переселялись в дом мужа, однако их дети по-прежнему принадлежали тхараваду матери. Закон разрушил эту систему на протяжении XX века: сначала в 1930-х годах разрешил раздел, а в 1970-х годах упразднил совместную семью. Земельная реформа в то же десятилетие лишила семьи арендуемых поместий, на которых держалось это сословие.

Важны и два более ранних потрясения. Вторжения майсурских войск под командованием Хайдара Али и Типу Султана в конце XVIII века в значительной мере подорвали власть аристократии наиров над Малабаром, а британцы довершили дело. Когда Пазхасси Раджа из Коттаяма воевал с Ост-Индской компанией, его министр Каннават Санкаран Намбиар был схвачен и повешен в 1801 году. Его до сих пор локально помнят как мученика.

Одну путаницу стоит прояснить. Отдельная община, обслуживавшая храмы, амбаллавази намбиары, носит то же имя. Они являются наследственными исполнителями на барабане мизхаву в санскритском театре, и поэт Кунчан Намбиар принадлежал к ним, а не к группе наиров. Сегодняшние наиры-намбиары в основном являются наёмными специалистами, учителями, офицерами и мигрантами из стран Персидского залива, имеющими давнюю историю службы в вооружённых силах и гражданской администрации. Старые дома с черепичными крышами и священными рощами змей сохранились: некоторые тщательно ухожены, другие заперты, пока семья живёт в Бангалоре или Дубае.