Эротика: мусахары

Мусахары занимают низшую ступень кастового порядка на востоке Гангской равнины, а название, которое они носят, дали им другие: musa означает крыса, ahar означает пища. Это далиты штатов Бихар, восточный Уттар-Прадеш и Джаркханд, а также низменности Тераи на юге Непала, где перепись относит их к мадхеши-далитам. Почти все они безземельны. Семьи селятся в мусахари, отдельном хуторе из глины и соломы на окраине деревни, и выходят на чужие поля в период высадки рассады и уборки урожая. Ловля полевых крыс, отчасти ради мяса, отчасти ради зерна, которое крысы запасают в норах, была реальной сезонной работой, и именно от неё образовалось название, от которого община теперь стремится избавиться. В Непале многие предпочитают Ришидев, в Бихаре фамилии Манджхи и Срада, а заявление о происхождении от риши, мудреца, даёт общине статус, который отрицает название из переписи. Этнографы давно объединяли их с бхуйя и предполагали племенное происхождение на плато Чота-Нагпур, однако мусахары говорят на равнинных языках своих соседей: на западе на бходжпури, вокруг Гайи и Патны на магахи, на севере на майтхили, все они индоарийские, а для школы и конторы, когда школа и контора вообще существуют, используются хинди и непали.

Религия в широком смысле индуистская, однако практика идёт через деревенские святилища и одну очень особую пару героев. Дина и Бхадри были двумя братьями-мусахарами из области Митхила, которые в воспетом о них эпосе боролись с помещиками и погибли за это. Их святилища стоят во многих селениях, а историю о них до сих пор исполняют сами певцы общины под барабан. Свиней держат и едят, что высшие касты ставят мусахарам в вину и за что мусахары не извиняются. Пожилые женщины носят годну, зелёно-чёрную татуировку предплечий и подбородка, которая когда-то была единственным украшением, какое у бедной женщины нельзя было отнять. Грамотность здесь одна из самых низких среди всех общин Южной Азии, а детское недоедание, долговая кабала на кирпичных заводах и в каменоломнях и кала-азар, висцеральный лейшманиоз, эндемичный для северного Бихара, сформировали современную жизнь мусахаров сильнее любого обычая. Переломные моменты недавние. Бхагвати Деви, дробившая камень в каменоломнях Гайи, была избрана в Лок Сабху в 1996 году. В 2007 году Бихар выделил мусахаров в новую категорию махадалитов, призванную направлять программы социальной помощи наиболее исключённым кастам. В 2014 году Джитан Рам Манджхи стал первым мусахаром на посту главы правительства штата Бихар, что не слишком изменило поселения, где ловят крыс, но изменило то, что это имя может означать.