Эротика: бхишти

Бхишти определяются занятием, которое большей части Южной Азии больше не нужно. На протяжении веков они были водоносами городов Северной Индии. Они ходили по переулкам и базарам с машком, цельной козьей шкурой, зашитой наглухо, которую наполняли у колодца или реки и тяжело перекидывали через спину. Они наполняли водой домашние кувшины, мыли дворы мечетей, смачивали немощёные улицы, чтобы прибить пыль, и следовали за армиями в походах. Название происходит от персидского бихишт, означающего рай. Это возвышенное название для тяжёлой работы, и община носит его с определённой гордостью.

Они мусульмане, в основном сунниты, и история, которую они рассказывают о себе, связывает ремесло с верой. Многие используют имя Аббаси, связывая свою работу с Аббасом ибн Али, погибшим в Кербеле при попытке доставить воду обратно в осаждённый лагерь своего брата Хусейна. Бурдюк для воды является его эмблемой в изображениях Мухаррама, а пункты бесплатной раздачи воды, устраиваемые в этом месяце, пересказывают ту же историю. Другой любимый рассказ повествует о Низаме, водоносе, который, как говорят, удержал на плаву могольского императора Хумаюна на надутом бурдюке после его поражения при Чаусе в 1539 году. По большинству версий, его наградой было право сидеть на троне полдня.

Основная область их расселения охватывает старый городской пояс Северной Индии, особенно Уттар-Прадеш, Дели, Бихар и Раджастан; небольшие общины есть также в центральной и западной Индии. Раздел расколол семьи между Индией и Пакистаном. Домашними языками являются урду и хинди, а также региональный язык там, где семьи осели. Как и большинство мусульманских профессиональных общин региона, они образуют бирадари, братство, традиционно заключающее браки внутри своей среды.

Колониальные армейские лагеря содержали полковых бхишти на жалованье, а Ганга Дин Киплинга сделал одного из них самым известным водоносом английской поэзии. Однако стихотворение говорит больше о британских солдатах, чем о людях, которые таскали для них воду. Водопровод положил конец ремеслу в большинстве городов в течение XX века. Немногие мужчины всё ещё работают по-старому, наиболее заметно в Калькутте, но большинство бхишти сегодня зарабатывают на жизнь торговлей, транспортом, работой в сфере услуг и мелким бизнесом. Несколько штатов Индии относят общину к Другим отсталым классам. Машк сохранился главным образом как воспоминание и как знак в имени Аббаси.