Эротика: малто

Мальто населяют холмы Раджмахал, выветренное, поросшее лесом нагорье, которое поднимается над равниной Ганга на северо-востоке Джаркханда. В государственных документах и у соседей они известны как сауриа пахария, причём пахария означает просто «жители холмов», тогда как их собственное название, малер, обычно переводят как «люди» или «народ». Жизнь на высоте неотделима от их самосознания: на протяжении веков они живут в небольших деревнях на хребтах и вершинах, над долинами, заселёнными другими народами. Их язык, мальто, относится к дравидийским и образует остров среди индоарийских языков и австроазиатского языка сантали, на которых говорят вокруг них. Его ближайший родственник, курукх, служит языком ораонов, и предание ораонов объясняет эту связь: когда предков изгнали из Рохтаса, одна группа пошла вдоль Ганга к этим холмам, а другая отправилась на юг, в Чота-Нагпур. Кумарбхаг пахария говорят на близкородственной форме мальто, тогда как соседние мал пахария, хотя их также называют пахария, сегодня говорят на индоарийском языке.

XVIII век стал поворотным. Набеги на деревни равнин настроили горцев против помещиков и Ост-Индской компании, и в начале 1780-х годов Огастес Кливленд, сборщик податей компании в Бхагалпуре, ответил выплатами вождям горцев, собранием старейшин для урегулирования споров и корпусом Хилл Рейнджерс, набранным из числа самих пахария. В 1830-х годах британцы выделили Дамин-и-кох, государственное владение, включавшее холмы и их предгорья, и привезли поселенцев-санталов, чтобы распахивать нижние земли. Санталы заняли долины и нижние склоны, а мальто удержали высоты. Там, наверху, земледелие до сих пор часто означает курва, переложное земледелие, при котором участок склона расчищают, выжигают и засевают кукурузой, просом и бобовыми, а затем оставляют для восстановления; эту практику одна администрация за другой пыталась ограничить. Религия укоренена в той же почве: подношения духам деревни, леса и предков, причём к ритуальным специалистам обращаются, когда болезнь или несчастье требуют объяснения. Христианские миссии работают в этих холмах с XIX века и приобрели устойчивую паству, а индуистские праздники проникают сюда с равнин. Индия относит сауриа пахария к особо уязвимым племенным группам, что на официальном языке означает: дороги, школы и клиники не спешили подниматься сюда.