Эротика: дхор-коли

Дхор коли являются одной из горных ветвей коли, большой кастовой группы, распространённой по западу Индии от побережья Гуджарата до хребта Сахьядри. Два обстоятельства отличают их от коли побережья и равнин: место, где они поселились, и то, как государство стало их классифицировать. Они являются племенной общиной, включённой в список племён, признанных государством, в одной записи вместе с токре коли, колчей и колгхой. Эта запись объединяет несколько местных названий и считает их одним народом.

Названия прямолинейны. Дхор на маратхи означает скот, а Токре созвучно с токри, бамбуковой корзиной, поскольку община давно известна плетением. Ни одно из названий не указывает на основателя рода или место происхождения. Оба описывают скот и труд, что часто и становится способом, которым жители земледельческого запада Индии называют общины на окраине деревенской жизни.

Живут они в лесистой местности с обильными муссонными дождями, там, где предгорья Сахьядри на севере Махараштры переходят в южный Гуджарат и бывшую союзную территорию Дадра и Нагар-Хавели. Говорят на маратхи или гуджарати, в зависимости от того, по какую сторону границы штата находится их деревня. Оба языка относятся к индоарийской группе, а деревенская речь обычно следует местным сельским формам, а не стандарту, который звучит в Мумбаи или Ахмедабаде. Религиозная жизнь индуистская и тесно связана с домом: домашние и деревенские божества значат в повседневности не меньше, чем известные храмы. Семьи жили за счёт небольших участков, зависящих от дождя, наёмного труда в сельском хозяйстве, лесной продукции и бамбукового ремесла, а многие теперь зависят также от заработков в городах.

Самая крупная перемена в их новейшей истории произошла после обретения независимости. Включение в список признанных государством племён открыло места, зарезервированные в школах, государственных должностях и выборных органах, что также сделало название предметом борьбы. В Махараштре комиссии по проверке проверяют племенные удостоверения, и категории племён коли находятся под пристальным вниманием. Принадлежность к включённой или не включённой ветви коли может решить вопрос о поступлении в колледж или месте в муниципальном совете. Для дхор коли идентичность живёт в деревне и оспаривается на бумаге, часто одновременно.