Эротика: лодха-мусульмане

Мусульмане лодха определяются двойным наследием. По происхождению они принадлежат к лодха, лесному народу пограничья между Бенгалией и Одишой. По вере они являются мусульманами, что отличает их от основной массы лодха, религиозная жизнь которых сочетает индуистские обряды с древними деревенскими и лесными божествами. В некий момент, который письменные источники не фиксируют, часть лодха приняла ислам, и с тех пор их потомки рассматриваются как самостоятельная община, сохраняющая старое название наряду с новой религией.

Их территория представляет собой юго-западную окраину Западной Бенгалии, бывший округ Миднапур, западная часть которого сегодня относится к Пашчим Медиништуру и Джхарграму. Здесь плоская дельта уступает место красной латеритовой почве и лесу сал, поднимающемуся к плато Чота Нагпур. Название лодха часто возводят к санскритскому слову, обозначающему ловца или птицелова, и традиционная экономика соответствует этому: охота, силки и сбор того, что давал лес, от листьев сал до коконов дикого шелкопряда. По мере того как леса переводились под охрану и вырубались, этот уклад разрушился. Большинство семей лодха обеих религий сегодня зависят от сельскохозяйственного труда и поденной оплаты, обычно на земле, принадлежащей другим людям. Повседневная речь является бенгальской. У основной общины также есть собственный язык, лоди, который лингвисты когда-то относили к мунда, а теперь в целом помещают в восточную индоарийскую группу, рядом с бенгали и ория.

Одна страница истории тяготеет над каждым, кто носит это имя. Во времена британского правления лодха были внесены в список криминальных племен, юридический ярлык, который делал подозрительность наследственной. Закон был отменен после обретения независимости, в 1952 году, однако репутация сохранялась десятилетиями и определяла, как соседи, землевладельцы и полиция относились к поселениям лодха. Для мусульманской части ислам дает вторую общность, к которой можно принадлежать: мечеть, пятничная молитва, месяц поста и два праздника Ид связывают их с более широким сельским мусульманским населением Бенгалии, которое в подавляющем большинстве является суннитским.

Помимо этого, община документирована слабо. Большая часть написанного о лодха касается племенного большинства, а мусульманская ветвь обычно упоминается лишь мимоходом. Их численность невелика, и надежные данные найти трудно. Можно сказать, что они остаются народом тех же округов и той же трудной экономики, что и их родственники лодха, отличаясь верой, а не местом.