Эротика: куту

Куту являются народом низменностей региона Улугуру на востоке Танзании. Их соседи лугуру занимают крутые, пропитанные дождём склоны гор. Куту живут на более жаркой и ровной местности, которая тянется от южного и восточного подножий в районе Морогоро. Высота, а не какая-либо жёсткая культурная граница, отделяет два народа друг от друга, и посторонний может расслышать мало различий между их языками. Тем не менее куту сохранили собственное название и самобытную идентичность.

Кикуту относится к группе руву банту языков. Зарамо, квере, ками и лугуру входят в ту же группу, которая распространяется в глубь материка от побережья Индийского океана. Суахили, также прибрежный банту язык, связывает куту с остальной страной и часто является первым языком, звучащим на рынках, в школах и государственных учреждениях. Большинство куту являются мусульманами, во многом потому, что прибрежная торговля проникла далеко вглубь материка. Ислам задаёт ритм недели и года, определяет, что мужчины надевают на пятничные молитвы, и формирует свадебные и похоронные обряды. Есть также христианское меньшинство.

Родственные связи передаются по материнской линии. Как и зарамо с лугуру, куту принадлежат к поясу матрилинейных народов восточной Танзании. В этих обществах человек входит в клан матери, а права на землю традиционно переходили через мать и её братьев, а не через отца. Эта система вынуждена была уступить место исламским правилам наследования и национальному земельному законодательству.

История прошла прямо через земли куту. В XIX веке караванный путь от побережья к озеру Танганьика пересекал эти низменности, перевозя слоновую кость и пленников. Этот поток принёс также ткани, оружие, суахили и ислам. Ричард Бертон проехал здесь в 1857 году, записал название округа как K'hutu и нашёл его лихорадочным и тягостным. Это суждение, вероятно, говорит больше о больном путешественнике в сезон дождей, чем о самом месте. Куту по-прежнему живут там, где их застали эти описания, обрабатывая равнины у подножия гор.