Эротика: коньяк-нага

Народ коньяк относится к нага и населяет округ Мон в Нагаленде на северо-востоке Индии; родственные общины живут по ту сторону границы, в Мьянме. Они говорят на языке коньяк, северном нагском языке сино-тибетской семьи, и насчитывают несколько сотен тысяч человек. Исторически они были одними из самых известных охотников за головами в горах Нага.

Общество и хозяйство

Деревнями коньяк традиционно управляли могущественные наследственные вожди, называемые ангами, чья власть могла распространяться на несколько поселений; такая система была более централизованной, чем у большинства других групп нага. Основу хозяйства составляло подсечно-огневое (джум) земледелие с выращиванием риса, проса и таро, дополнявшееся охотой. Коньяк известны как искусные мастера по металлу и оружейники, а также своими большими морунгами: резными общинными домами, где молодые мужчины некогда обучались дисциплине, ремёслам и обычаям войны. До середины XX века охота за головами была связана с плодородием, статусом и ритуалом, а воин, добывший голову, получал право на определённые татуировки лица и груди. Христианство, принесённое баптистскими миссионерами, сегодня стало преобладающей религией, а эта практика прекратилась на памяти ныне живущих, поэтому последние татуированные охотники за головами сегодня уже пожилые мужчины.

Внешний вид и украшения

Украшения коньяк относятся к самым эффектным среди нага. Бывшие воины носят на лице и груди татуировки, полученные за охоту за головами, а на груди латунные подвески в форме человеческих голов, по одной маленькой голове за каждую добытую голову врага. Регалии включают головные уборы из плетёного ротанга, украшенные клыками диких кабанов и перьями птиц-носорогов, украшения из козьего волоса и окрашенного волокна, ротанговые браслеты на руки и ноги, а также тяжёлые нити из цветных стеклянных бусин, раковин каури и звериных зубов. Копья и ножи дао завершали наряд воина. Молодые коньяк сейчас носят современную одежду, оставляя регалии для праздников. Весенний фестиваль Аолеанг, проводимый после посева, служит главным поводом для песен, танцев и полного традиционного костюма, а такие деревни, как Лонгва, расположенная прямо на границе Индии и Мьянмы, привлекают посетителей, интересующихся культурой коньяк.