Эротика: хорасанские курды

Курды Хорасана оказались там потому, что граница нуждалась в охране. Главным образом при сафавидском шахе Аббасе I, примерно на рубеже XVII века, курдские племена были переселены с западной окраины империи на её крайний северо-восток. Их расселили в долинах между Мешхедом и туркменской степью, чтобы удерживать границу против набегов узбеков и туркмен. Четыре века спустя их потомки всё ещё живут в городах и деревнях вокруг Кучана, Ширвана, Фаруджа, Баджнурда и Эсфараена, более чем в тысяче километров от гор, которые большинство людей представляет, когда слышит слово курд. Они говорят на курманджи, северокурдском языке Турции и Сирии. Большинство курдов западного Ирана говорит вместо этого на сорани или южнокурдском. Долгая разобщённость придала хорасанскому курманджи собственный акцент и плотный слой персидской и тюркской лексики, и большинство носителей легко переходят на персидский. Другим отличием от западных носителей курманджи является религия. Тогда как курды Анатолии в основном суннитские, хорасанские курды являются двенадцатиимамскими шиитами, и святыня имама Резы в Мешхеде, великое паломническое место региона, находится рядом.

На протяжении большей части своей истории пограничные курды были организованы по племенам. Конфедерация Зафаранлу доминировала в Кучане, а Шадлу держали Баджнурд. Их наследственные ханы управляли этими округами как почти независимыми владениями вплоть до начала XX века, когда централизующее государство Пехлеви взяло их под контроль. Племенная политика региона оставила одну известную отметку в истории Ирана: в 1747 году Надир-шах был убит в своём лагере близ Кучана, когда шёл против восставших курдов. Некоторые семьи позже перебрались на север, и часть небольшого курдского населения Туркменистана ведёт происхождение от них. Перегон отар между летними и зимними пастбищами в значительной степени уступил место земледелию и городской работе, хотя свадьбы всё ещё выводят на свет яркие многослойные платья и длинные круговые танцы. Дальше всего распространилась музыкальная традиция. Курдские бахши, барды-игроки на дотаре северного Хорасана, исполняют эпосы и любовные песни на курманджи, а также на тюркском и персидском языках. Их искусство входит в региональную традицию, которую ЮНЕСКО признало в 2010 году музыкой бахши Хорасана.