Эротика: шазилиты

Шаддили, известные в Иране как шадлу или шаддилу, являются курдским племенем, название которого связано с одним городом: Бойнурдом, на крайнем северо-востоке Ирана. Они относятся к курдам Хорасана, говорящим на курманджи. Эта община живет очень далеко от курдского центра в Загросе и восточной Анатолии и на протяжении примерно четырех веков разлуки сохранила свой язык и племенную идентичность.

Эта удаленность является определяющим фактом их истории. При сафавидских шахах, прежде всего Аббасе I около 1600 года, курдские племена с западной границы были переселены на восток, чтобы охранять перевалы северного Хорасана от набегов узбеков и туркмен. Шадлу были среди поселенных там групп. Их ведущая семья стала управлять Бойнурдом как наследственные ханы, и на протяжении поколений город был центром племенного владения, которое было обязано верностью шаху, но при этом само вело большую часть своих дел. Этот порядок пережил несколько смен династий. Он закончился в XX веке, когда государство Пехлеви разоружило племена, заставило кочевников осесть и поставило назначенных чиновников вместо ханов.

Их языком является курманджи, северная форма курдского языка, относящаяся к иранской ветви индоевропейской семьи. В Хорасане он существует наряду с персидским и тюркской речью местных тюрков и туркмен и заимствовал слова из обоих. Поэтому хорасанский курманджи звучит для курдов из Турции или Сирии заметно самобытно. Религия отмечает второй разрыв с западом. Большинство говорящих на курманджи там исповедуют суннизм, но курды Хорасана являются шиитами-двенадцатиимамитами и разделяют веру иранского большинства и города-святыни Мешхеда, находящегося в нескольких часах езды на юго-восток. Траурные обряды Мухаррама и паломничество спокойно уживаются в годовом цикле с Новрузом.

Сезонные перекочевки на горные пастбища в основном уступили место земледельческим деревням и городской жизни, но родословная и племенное имя все еще имеют вес в семейной жизни. Самым явным признаком служит музыка. Песни на курманджи северного Хорасана, исполняемые на длинногрифном дотаре и флейте шамшал, поддерживают память о племенной истории. На праздниках по-прежнему танцуют круговые танцы и надевают яркие многослойные наряды, которые отличают курдские семьи от их персидских и тюркских соседей.