Эротика: мро

Мро строят свои селения на вершинах хребтов. Их деревни расположены высоко в холмах Бандарбана, на юге Читтагонгского горного района Бангладеш: дома из бамбука с кровлей из травы или листьев стоят на сваях, подняться в них можно по бревну с зарубками, прислонённому к полу, а на склонах ниже вырубаются и выжигаются поля джум. Такое расположение выбрано намеренно и издавна. Высота означает ветер, дренаж, удобный для обороны подход и ясный обзор того, кто поднимается по тропе, и мро, как правило, предпочитали все эти преимущества более удобным землям в долинах, которые всегда принадлежали кому-то более сильному.

Их язык занимает необычное положение среди соседних. Язык мру принадлежит к сино-тибетской семье, но лингвисты выделяют его вместе с хконгсо в небольшую самостоятельную ветвь, а не включают в куки-чинские языки, на которых говорят вокруг него со всех сторон. Сколько можно проследить, письменности у него не было, и у мро на этот счёт есть предание: письменность когда-то была им дана, но её съела корова. В 1980-х годах мужчина из народа мро по имени Менлэй основал среди своих соплеменников новую религию, крама, и снабдил её алфавитом, что делает этот случай одним из немногих в мире, когда письменность и вера появились в течение одной жизни и из одних рук. Крама сегодня существует наряду с более древними домашними обычаями, среди мро есть также буддийское и христианское меньшинства, а алфавит преподаётся в школах мро.

Из обрядов мро посторонние прежде всего слышат о жертвоприношении скота, совершаемом для исполнения обета: животное привязывают к резному столбу, всю ночь играет флейта, деревня танцует до утра, а по окончании мясо делят. Однако жизнь мро в большей степени определила земля. Горные районы стали отдельным округом при британцах в 1860 году, а позднее управлялись по особому регламенту, призванному не допускать покупки земли чужаками; эта защита неуклонно ослабевала после 1947 года. Затем появились плотина Каптай, десятилетия повстанческой борьбы и соглашение 1997 года, которое прекратило бои, но мало что решило. В 2020 году жители деревень мро вокруг Чимбука вышли на марш против роскошного отеля, запланированного на землях, где они пасут скот и хоронят своих умерших, и это тот же самый спор, что и всегда, только в новом обличье.