Эротика: бхургри

Бхургри являются племенем белуджей из Синда, и эта короткая фраза вмещает всю их историю. Они носят белуджское имя, имеют белуджскую родословную и чувство племенной принадлежности, передающееся по мужской линии, однако большинство из них на протяжении поколений говорит на синдхи, возделывает синдхскую землю и считает равнину Инда своим домом. Они входят в многочисленную группу населения, которую пакистанцы называют синдхскими белуджами: потомки племенных воинов, спустившихся с нагорий Белуджистана, многие из которых были привлечены в качестве солдат и земледельцев при правителях Калхора и стали частью земельного уклада провинции, когда Талпуры, сами белуджи, правили Синдом с 1783 года до британского завоевания в 1843 году. Семьи бхургри встречаются в верхнем Синде вокруг Ларканы и Джекобабада и на юго-востоке вокруг Мирпур-Хаса, а часть родственников живет по другую сторону провинциальной границы, в Белуджистане.

Язык показывает, насколько глубоко укоренилось это поселение. Белуджский язык относится к северо-западной ветви иранских языков, синдхи является индоарийским языком, и эти два языка взаимно непонятны. Для большинства бхургри родным языком является синдхи, на севере распространен сараики, а белуджский в некоторых семьях сохраняется скорее как наследие, чем как повседневная речь. Белуджским остается устройство: племенная фамилия, авторитет старейшин рода, браки, отдающие предпочтение родственникам, и кодекс гостеприимства и чести, узнаваемый белуджами повсюду. Религия для большинства является суннитским исламом, практикуемым по-синдхски, то есть святыни суфийских святых и наследственные пиры, которые за ними ухаживают, важны для повседневной жизни не меньше, чем мечеть.

Общественная репутация племени во многом опирается на одного человека. Гулам Мухаммад Хан Бхургри, родившийся в 1878 году в семье землевладельцев на территории нынешнего округа Мирпур-Хас, получил образование барристера в Лондоне и вернулся домой, чтобы стать одним из первых современных политиков, которых выдвинул Синд. В Законодательном совете Бомбея он выступал против расаи, обычая, обязывавшего местных жителей за свой счет снабжать разъезжавших чиновников, и был одним из первых сторонников отделения Синда от Бомбейского президентства, что произошло в 1936 году, через двенадцать лет после его смерти. Город Кот-Гулам-Мухаммад носит его имя. Более поздний носитель фамилии, Абдул Маджид Бхургри, сделал нечто менее заметное, но столь же долговечное: в конце 1980-х годов он разработал способ вывода синдхского письма на компьютер, и раскладки клавиатуры и шрифты, появившиеся после этого, лежат в основе того, как синдхи набирается на экранах сегодня.

Такое сочетание в целом характеризует бхургри: племя по происхождению, синдхи по языку и преданности, с привычкой вкладываться в язык и политику той земли, которая их приняла.