Эротика: дхималы

Народ дхимал является коренным народом восточных низменностей Терай в Непале, сосредоточенным в округах Джапа, Моранг и Сунсари, с небольшой родственной популяцией по другую сторону границы, в Индии. Они говорят на дхимальском языке, относящемся к дхималийской группе сино-тибетской семьи, и составляют небольшую группу, насчитывающую десятки тысяч человек. Они относятся к одним из старейших общин восточных равнин.

Общество и хозяйство

Дхимал являются оседлыми земледельцами, выращивающими рис, джут и овощи на равнинах, и организованы в экзогамные кланы, во главе которых стоят деревенские жрецы, совершающие общинное богослужение. Их традиционная религия анимистична, она сосредоточена на природе и территориальных божествах, таких как земля, духи домашнего очага и леса, а поклонение совершается у открытых алтарей; со временем широко восприняты индуистские практики и божества. Ткачество на поясных и рамных станках является ценимым навыком, производящим ткань для женской одежды. Живя среди более многочисленных соседей, говорящих на непальском языке, и раджбанши, дхимал сохранили самобытный язык и ритуальный календарь, несмотря на сильное давление ассимиляции. Деревенские жрецы и шаманы проводят сезонные обряды для почитания покровительствующих божеств полей и леса, среди которых богиня Сансари, испрашивая хороший урожай и защиту от болезней.

Внешний вид и украшения

Женщины дхимал носят ручно тканые запашные юбки и наплечные накидки, как правило, в темных тонах с цветными полосатыми каймами, выполненные на поясных и рамных станках, а также ожерелья из стеклянных бусин, серебряные серьги-гвоздики в носу и серьги. Мужчины традиционно носили простую тканую одежду, а сейчас в основном носят современную одежду. Общее убранство скромно по сравнению с холмистыми народами северо-востока, что соответствует оседлой земледельческой общине равнин. Традиционная одежда и общинное богослужение наиболее заметны на сезонных праздниках и родовых ритуалах. Живя в аккуратных деревнях из домов с соломенной крышей, дхимал на протяжении многих поколений обрабатывают восточный Терай, и сегодня они сталкиваются с давлением на их землю и язык, что побудило к усилиям по записи их песен и обычаев.