Эротика: кокна

Кокна сохраняют историю своего происхождения в самом названии. По преданию, их предки пришли из Конкана, прибрежной полосы под Западными Гатами, и поселились в лесистых холмах к северу, где сегодня граничат Махараштра и Гуджарат. Эта холмистая полоса по-прежнему остается их домом: нагорные талуки Нашика, Дхуле и Нандурбара, Данги и окружающие их округа южного Гуджарата, а также бывший португальский анклав Дадра и Нагар-Хавели. Индийское законодательство включает их в число официально признанных племён под несколькими написаниями: Kokna, Kokni и Kukna, что показывает, сколько посторонних пытались записать это название.

Прежде всего они земледельцы. Рис, пальцевое просо и другие горные злаки растут на тонкой почве, которая целиком зависит от муссона, а цикл посева, пересадки и жатвы задает ритм года. Общество организовано в экзогамные кланы, поэтому муж или жена всегда происходят из чужого рода. Их язык, обычно называемый кокни, относится к индоарийской группе и близок к маратхи. Большинство кокна легко переходят на маратхи или гуджарати, в зависимости от того, по какую сторону границы штата они живут. Варли, бхилы и махадев коли являются близкими соседями, и эти общины разделяют многие одни и те же божества, праздники и земледельческие практики.

Религия по названию индуистская, а на практике местная. Семьи чтят Каншари, богиню, воплощающую зерно, а Вагхдев, бог-тигр, почитается в сельских святилищах. Бхагаты являются ритуальными специалистами, которые занимаются болезнями, беспокойными духами и должными подношениями, и они остаются важными фигурами сельской жизни. Крупные индуистские праздники соблюдаются, но обряды, связанные с урожаем и холмами, часто имеют большее значение.

Традиция кокна, которую чаще всего видят чужаки, представлена танцем паври. Паври представляет собой длинный духовой инструмент из высушенной тыквы и бамбуковых трубок, его ровный гул разносится по долине. Танцоры сцепляют руки или держатся за талию и следуют за музыкантом в длинной извилистой линии, а опытные труппы на середине танца строят человеческие пирамиды. Он возник как деревенский праздник, а теперь регулярно включается в программу племенных культурных фестивалей как в Махараштре, так и в Гуджарате.