Эротика: давары

Давары населяют долину Точи, и на протяжении большей части своей истории долина определяла их сильнее, чем любое родословное древо. Река Точи спускается с гор Северного Вазиристана и течёт на восток к Банну. По пути она орошает полосу плоской земли, пригодной для полива, в округе, который в остальном состоит из суровых хребтов и сухих оврагов. Давары заселили эту полосу и занимались на ней земледелием. Мираншах и Мир-Али, города, которые большинству посторонних известны по новостным сообщениям, расположены в центре их территории. Местные жители до сих пор делят её на Верхний Давар вокруг Мираншаха и Нижний Давар ниже по течению, вокруг Мир-Али.

Они относятся к пуштунам карланийской ветви, свободного объединения горных племён, в которое также входят их соседи вазиры и махсуды. Баннучи с равнины Банну они считают близкими родичами по общему предку Шитаку. Они говорят на карланийском диалекте пушту, восточноиранского языка, распространённого по всему приграничью. Карланийские диалекты меняют гласные настолько, что носителю из Пешавара приходится вслушиваться дважды, и речь даваров близка к речи их соседей баннучи и вазиров. Общественная жизнь строится на пуштунвали, кодексе гостеприимства, убежища и личной чести, а споры по-прежнему выносятся на джиргу старейшин. Они исповедуют суннитский ислам ханафитского мазхаба, и сельские мечети и религиозные учёные имеют реальный вес в местных делах.

Последние сто тридцать лет были трудными для долины. Британцы пришли в Точи в 1890-х годах и превратили Мираншах в военный пост, так что земледельческий округ стал гарнизонным маршрутом. После 2001 года Северный Вазиристан стал базой для боевых группировок и объектом ударов беспилотников. В 2014 году крупная пакистанская военная операция опустошила Мираншах и Мир-Али. Сотни тысяч жителей бежали в Банну или через границу в Хост, многие из них давары, а семьи, вернувшиеся домой, обнаружили свои рынки и дома в руинах.

Этот опыт породил самого известного давара в национальной политике, Мохсина Давара. Он стал соучредителем Движения за защиту пуштунов, которое выступало против насильственных исчезновений и злоупотреблений военных в племенных округах. С тех пор как бывшие племенные территории вошли в состав Хайбер-Пахтунхвы в 2018 году, долина управляется как обычный округ, а не по колониальному Положению о преступлениях на границе, хотя безопасность там по-прежнему нестабильна. Многие даварские семьи зависят от денег, которые присылают домой мужчины, работающие в странах Персидского залива и в крупных городах Пакистана, а остающиеся родственники продолжают обрабатывать те же орошаемые поля.